-->

مختصر النحو للصف الثالث الثانوى اهم تركات النحو

مختصر النحو للصف الثالث الثانوى اهم تركات النحو

    مختصر النحو للصف الثالث الثانوى اهم تركات النحو

     (1)  اللام القمرية :  هى التى يكون بعدها حرف من حروف جملة ( ابغ حجك وخف عقيمة )

     اللام الشمسية :  هى التى بعدها حرف مشدد وليس من حروف الجملة السابقة .
    مثل : السوق – الشاعر – الثواب .
    (2)  همزة القطع  : هى التى إذا أتيت ( بواو أو فاء ) قبل الكلمة ونطقتها تكون الهمزة ظاهرة فى الحلق
       مثل : وأخرج – و أحد  - أجمل – أرجو – أستغفر الله .
     أما همزة الوصل : هى التى إذا أتيت ( بواو أو فاء ) قبل الكلمة ونطقتها لا تظهر الهمزة فى الحلق.
    مثل : وانطلق – واستخرج  ومع ( ابن – اسم – اثنان – اثنتان – ايم الله – امرؤ – امرأة )
    (3)  الفعل الذى يقع بعد ( ألاّ ) يعرب فعلاً مضارعاً منصوباً بعد  ( أن المدغمة فى لا)  .
    مثل : عليك ألا تذهبَ إلى النت .  تذهبَ : فعل مضارع منصوب بعد أن المدغمة فى لا .
    (4)  يحذف فعل الشرط وجوباً بعد ( وإلا ) .
    مثل : صوموا وإلا تعذبوا .  والتقدير : صوموا وإن لا تصوموا تعذبوا .
    (5)  ويجزم فعل الشرط بعد ( إلا ) .






    مختصر النحو للصف الثالث الثانوى اهم تركات النحو


    مثل : إلا تنصروه فقد نصره الله .  تنصروه : فعل الشرط مجزوم بعد إن الشرطية المدغمة فى لا .
     (6)  اسم الفاعل : يصاغ من الفعل الثلاثى على وزن  ( فاعل ) .
    مثل : ضارب – كاتب – قائل – ساعٍ – غازٍ – آخذ – صائم – صائمان – صائمون .
     ويصاغ من غير الثلاثى على وزن مضارعه مع إبدال حرف المضارعة ميماً مضمومة وكسر ما قبل الآخر .
     مثل : مخرِج ، متتابع – متفوق – متواصل – متواضع .
     الاسم الذى يقع بعد ( اسم الفاعل ) يعرب  ( فاعلاً ) أو ( مفعولاً به ) .
    مثل : هو مبتسم وجهُه .  وجهه : فاعل مرفوع بالضمة .
    مثل : هو مدرك عملَه .  عمله : مفعول به منصوب بالفتحة .
    (7)  اسم المفعول : يصاغ من الفعل الثلاثى المبنى للمجهول على وزن " مفعول " مثل : "مكتوب – معروف"
      ويأتى  من الفعل الثلاثى المعتل على مثال الكلمات الآتية ( مرجو – مرمى – مقول – مبيع )
               من الثلاثى المعتل .
     ومن الفعل غير الثلاثى على وزن مضارعه مع إبدال حرف المضارعة ميماً مضمومة وفتح ما قبل الآخر  مثل : مستخرَج – مخرَب – مُثقَف – متفق عليه – ملتقى به
    (8) الاسم الذى يقع بعد اسم المفعول وفيه ضمير يعرب (نائب فاعل) إذا كان متصلاً بضمير أو مضافاً إلى معرفة .
    مثل : هو محمود خلقه .      خلقه : نائب فاعل مرفوع .
    مثل : هل معروف خلق الطالب .  خلق : نائب فاعل سد مسد الخبر .
     وإذا جاء بعد اسم المفعول نكرة منصوبة فهو  ( تمييز ملحوظ ) .
    مثل : هو محمودٌ خلقاً .           خلقاً : تمييز ملحوظ منصوب .
     وإذا جاء بعده اسم مقترن بـ أل فهو ( مضاف إليه ) .  مثل : الطالب محمود الخلقِ .
     وكذلك الاسم الذى يقع بعد الاسم المنسوب وفيه ضمير يعرب ( نائب فاعل )   .
    مثل : هو مصرى أبوه .  أبوه : نائب فاعل .
    هو مصرى أباً .          أباً : تمييز  هو مصرى الأبِ .          الأب : مضاف إليه
     وكذلك الاسم الذى يقع بعد الفعل المبنى للمجهول . يعرب (نائب فاعل )
    مثل : قيل الحقُ . الحقُ : نائب فاعل .  مثل : يفهم الدرسُ .  الدرسُ : نائب فاعل .
    (9) صيغ المبالغة :  واشهر أوزانها  هى ( فَعّال – مِفعال –  فَعول –  فَعيل  –  فَعِل )
                                                     علام –  معطاء – صبور – كريم –  حذر – يقظ ..
    (10)  صيغة المبالغة يعرب ما  بعدها ( فاعلاً ) أو ( مفعولاً به ) .
    مثل : هو كريم أصلُه . أصلهُ : فاعل مرفوع بالضمة
    مثل : المدرسون حذرون المشاكل .  المشاكل : مفعول به منصوب بالفتحة .               
    (11)  اسم المرّة :  يأتى على وزن ( فَعلة ) من الفعل الثلاثى   مثل ( أَكلة )
    ومن غير الثلاثى بزيادة (  تاء مربوطة ) على مصدره . مثل : انطلاقة .
     وإذا تساوى اسم المرة والمصدر نأتى بكلمة ( واحدة ) للدلالة على المرة ,
     مثل : نظرت نظرة واحدة  - استفدت استفادة واحدة .
    (12) اسم الهيئة :  يأتى على وزن(فِعلة ) .
    مثل ( جِلسة مريحة  – هِزة قوية – وِقفة الأسد ) وبعدها صفة أو مضاف إليه .
    (13)  الاسم المقصور :  الذى آخره ألف لينة .  مثل : كبرى ، أعلى ، عظمى ، دنيا
     عند التثنية والجمع المؤنث  :  إذا كانت ألفه ثالثة وتكتب  ( ألفاً )  تقلب  ( واواً  ) .
    مثل : عصا : عصوان – عصوات .
     وإذا كانت (  ياء ) تظل كما هى .  مثل : هدى : هديان – هديات .
     وإذا كانت  ( الألف رابعة  ) فأكثر تقلب (  ياء ) . مثل : عليا : علييان – علييات .
     وإذا جمع جمعاً مذكراً سالماً تحذف  ( ألفه ) .  مثل : أنت الأعلى – أنتم الأعلون .
    (14) الاسم المنقوص :  هو الذى آخره ياء مكسور ما قبلها غير مشددة .مثل : القاضى ، الواعى ، الساعى .
     وإذا حذفت ( الـ ) حذفت  (  الياء  ) فتكون ( قاضٍ ، ساعٍ ، واعٍ ) على وزن ( فاعٍ)
     وعند تثنيته أو جمعه جمعاً مؤنثاً سالماً لا يحدث فى آخره شىء . مثل : القاضى : القاضيان – القاضيات .
     وعند جمعه جمع مذكر سالم تحذف ( ياؤه ) .  مثل : الساعى : الساعون .
    (15) الاسم الممدود :  هو الذى آخره  (  همزة  ) قبلها ألف زائدة .وأنواع الهمزة :
    أ -  اصلية : وهى التى تكون فى الفعل والمصدر . مثل : أنشأ : إنشاء – إنشاءان – إنشاءات – إنشائى .
    ب -  منقلبة عن أصل : وهى التى أصلها  (الواو) أو ( الياء) . وهنا يجوز أن تظل كما هى ويجوز أن تقلب( واواً )
    مثل : سماء : سماءان – سماوان ــ سماءات – سماوات . ــ سمائى – سماوى .
    جـ -  مزيدة للتأنيث : وهى التى يكون قبل ألفها ( ثلاثة أحرف  ) وتكون على وزن ( فعلاء ) .
      مثل : صحراء  فتقول : صحراوان – صحراوات – صحراوى . ( هذا عند التثنية والجمع والنسب )
    (16)  أسلوب التعجب له  ( صيغتان  ) :
    1 - ما افعله :  مثل : ما أجمل العلمَ . المتعجب منه ) العلمَ )  : مفعول به
    2 - وأفعل بـه : مثل : أجمل بالعلمِ .    المتعجب منه ( العلمِ ) : فاعل مرفوع بضمة مقدرة .
    (17)  اسم التفضيل هو كلمة على وزن (أفعل) ( فى المذكر) مثل : ( أجمل - أعظم – أفضل )
     أو (فُعلى ) مثل ( كبرى – صغرى – عظمى )                 أو ( خير – شر  - أحَبّ )
     حكمه : أ )  إذا كان معرفاً بـ (  أل )  يطابق المفضل  ولا يذكر المفضل عليه .
    مثل : هى الفضلى منزلة .  وهن الفضليات .  وهم الأفضلون .
    ب )  إذا كان نكرة غير مضاف  : ( يجب فيه الإفراد والتذكير )
    مثل : هو أفضل من غيره .  هن أفضل من غيرهن . 
    جـ ) أو نكرة مضافة إلى نكرة  : ( يجب فيه الإفراد والتذكير )
    مثل : هن افضل طالبات .            هم أفضل طلاب .
    د )  إذا كان نكرة مضافة إلى معرفة ( يجوز فيه الوجهان ) الإفراد والتذكير – مطابقة المفضل .
    مثل : هى (أفضل  - فضلى ) الطالبات .  هم ( أفضل – أفاضل ) الطلاب .
    (18)  المصدر : هو الاسم المأخوذ من الفعل أو هو  ( المفعول المطلق  ) نفسه .ومن أنواعه :
    أ ) الثلاثى : مثل : العلم – السعادة – النجاح – الكراهية – الأمن – الضبط – الخوف .
    ب ) الرباعى : ويأتى على الأوزان الآتية :
     إفعال  مثل : إكرام – إتقان – إخراج _ إعطاء _ إنهاء . إفالة ــ إفعلة مثل : إقامة _ إشادة _ إدانة
     تفعيل : تحقيق – تهريب – تعمير – تدريب – تشكيل – تضمين .
     تفعلة : تربية – تذكية – ترقية - تسلية .  فعال : جهاد – كفاح – نضال .
     مفاعلة : مكافحة – مناضلة – محاربة – مجادلة .   فعلال : زلزال – وسواس .
     فعللة : دحرجة – سيطرة – بعثرة .
    جـ ) الخماسى والسداسى :إما أوله  ( ألف ) وقبل آخره ( ألف ) :
      مثل : ( احتلال – اجتهاد – انتصار – استعداد – استعمار – استقلال – احتياج )
     وإما أوله   (  تاء )  وقبل آخره مضموم . مثل : ( تقدم – تأخر – تلوث – تضامن – تعاون – تهاون – تجافى.)
    (19)  المصدر الميمى هو اسم  زيدت فى أوله (  ميم  ) ويصاغ على نفس أوزان الزمان والمكان .
    مثل : سلكت مسلكاً عظيماً .  محبة ومودة .    ( كل كلمة تحتها خط مصدر ميمى )
    (20) المصدر الصناعى هو الذى آخره ( ية ) بشرط ألا يعرب  ( صفة  ) لما قبله .
     فإذا أعرب ( صفة ) فهو اسم منسوب .
    مثل : الديمقراطية أمل العالم .               الديمقراطية : مصدر صناعى .
          الدول الديمقراطية متقدمة .  الديمقراطية اسم منسوب .
     إذا جاء الضمير المنفصل مثل : ( أنا – نحن – هم – هن ….. الخ ) بعد ضمير متصل يعرب الضمير المنفصل
    ( توكيداً لفظياً )  مثل : ذاكرت أنا الدرس .  فهمنا نحن المسألة .  يحلمون هم بتحقيقه .
     (21) أنواع المبتدأ :
    أ ) اسم ظاهر :  مثل :  الطالب نشيط .
    ب ) ضمير :  مثل : نحن مثقفون .
    جـ ) مصدر مؤول :  مثل : أن تصوموا خير لكم .
    المصدر المؤول ( أن تصوموا ) فى محل رفع مبتدأ والتقدير ( صومكم خير لكم )
    24 )  أنواع الخبر :            1 – مفرد.  وهو ما ليس جملة ولا شبه جملة مثل ( التعليمُ متطورٌ )
    2 – جملة فعلية .  مثل ( التعليم يتطورُ )
    3 – جملة اسمية .  مثل : التعليم مناهجهُ متطورة )
    4 – شبه جملة جار ومجرور أو ظرف .  مثل : التعليم فى تطور .
    (22)  يتقدم الخبر على المبتدأ وجوباً :
    1 – إذا كان (  شبه جملة ) ( والمبتدأ نكرة ) .  مثل : فى بيتنا ضيفٌ . فى بيتنا : خبر مقدم .
    2 – من الألفاظ التى لها الصدارة فى الكلام  ( كأسماء الاستفهام  ) .
    مثل : متى الامتحانُ ؟  أين الكتابُ ؟ الامتحان : مبتدأ مؤخر .  اين : خبر مقدم .
    3 – إذا اتصل بالمبتدأ (  ضمير ) يعود على بعض الخبر .
    مثل : للمحسن إحسانه .  للمحسن : جار ومجرور خبر مقدم .  إحسانه : مبتدأ مؤخر .
     ويتقدم الخبر على المبتدأ  (جوازاً  ) إذا كان الخبر شبه جملة والمبتدأ (  معرفة ) . 
     مثل : فى بيتنا الضيفُ .
     وتعرب الكلمات ( هنا – هناك – ثمّ  ، ثَمة )  ( خبراً مقدماً ) إذا جاءت أول الكلام .
    مثل : هناك الأمل . – ثمّ خلافٌ بين الأصدقاء .  ما تحته خط يعرب ( مبتدأ مؤخر )
    (23)  يحذف المبتدأ وجوباً :
    1 – إذا كان الخبر مخصوصاً لنعم أو بئس . مثل : نعم الصفةُ الأمانة .   
     الأمانة : خبر لمبتدأ محذوف تقديره هى
    2 – إذا كان الخبر مصدراً نائباً عن فعله . 
    مثل : صبرٌ جميل .            والتقدير : صبرى صبرٌ جميل .    صبر : خبر
    3 – إذا كان الخبر مشعراً بالقسم وليس نصاً فيه .
    مثل :فى عنقى لأجتهدن .فى عنقى : جار ومجرور فى محل رفع خبر مقدم والمبتدأ  محذوف وجوباً تقديره قسم أو يمين.
    (24)  يحذف الخبر وجوباً :
    1 – إذا كان المبتدأ صريحاً فى القسم .   مثل : يمين الله لأجتهدن .  يمين : مبتدأ خبره محذوف وجوباً تقديره قسمى.
    2 – إذا جاء المبتدأ بعد ( لولا ) . مثل : لولا العلمُ ما تقدمت البشريةُ .  العلم : مبتدأ خبره محذوف تقديره(موجود)
    3 – إذا عطف على المبتدأ ( بواو ) تدل على المصاحبة .
     مثل : الطالبُ وكتابه .  الطالب : مبتدأ والخبر محذوف وجوباً تقديره (متلازمان )
    (25)   (لا النافية للجنس)  إذا كان اسمها ( مفرداً ) يعرب اسماً    لـ لا النافية للجنس مبنياً على الفتح .
             مثل : لا شكَ - لا بدَ - لا مفرَ – لا ريبَ – لا جدالَ – لا يأسَ – لا محالةَ )
     ومنصوباً إذا كان ( مضافاً  ) .  مثل : لا مروجى شائعات مخلصون .
     أو ( شبيهاً بالمضاف) . مثل : لا مروجاً شائعات مخلص .(كل كلمة تحتها خط اسم لا منصوب .)
    (26) إذا سبقت لا النافية للجنس بحرف جر هو ال(ب)ألغى عملها وجر الاسم الذى بعدها .
    مثل : الشرحُ سهلً بلا شكٍ . الباء : حرف جر . لا : نافية ألغى عملها ( زائدة ) .
      شكٍ : مجرور بالباء .
     (27)  الأفعال الناسخة : كان وأخواتها
    ( كان ، اصبح – اضحى ، ظل ، أمس ، بات ، صار ، ليس ، ما دام ، ما زال ، ما فتى ، ما برح ، ما انفك ) .
     وهذه الأفعال تدخل على الجملة الاسمية ( ترفع المبتدأ ) و  ( تنصب الخبر  ) وأنواعها خبرها
    1 - مفرد : اصبح التعليمُ متطوراً .  2 - جملة فعلية : ما زال التعليمُ يتطور .
    3 - جملة اسمية : ما زال التعليم مناهجه متطورة . 4 - شبه جملة : ما زال التعليم فى تطور .
     وقد تأتى  ( تامة ) : مثل : ما برح المصريون عملهم .  برح : بمعنى ترك      وتعرب المصريون : فاعل .
    (28)  من الأفعال الناسخة الناقصة أفعال المقاربة والرجاء والشروع وهى تعمل عمل كان ولكن بشرط  أن يكون خبرها (جملة فعلية ) :
    1 – أفعال المقاربة ( كاد – أوشك ).  مثل : كاد القطار يصل – أوشك المنهج أن ينتهى .
     لاحظ أنه : ( يقل ) اقتران خبر ( كاد ) بـ ( أن )  و (يكثر ) اقتران خبر أوشك بـ ( أن ) .
    2 - من أفعال الرجاء (عسى )  مثل قوله تعالى ( عسى ربكم أن يرحمكم )
     يكثر اقتران خبر عسى بأن .
    3 – أفعال الشروع : ( أخذ – شرع – بدأ – أنشأ – طفق – جعل – مضى ) مثل : بدأ التعليم يتطور  .
     لاحظ أنه يمتنع اقتران خبر  أفعال الشروع بـ ( أن ) .
    مثل :  أنشأ المصريون يصنعون الأسلحة .  المصريون : اسم أنشأ مرفوع .
     وقد تأتى تامة مثل : أنشأ المصريون المصانعَ .  المصريون : فاعل مرفوع .
    (29)  الحروف الناسخة :    إن وأخواتها ( إنّ – أنّ – ليت – لعل – كأن – لكنَّ ).
     تدخل على الجملة الاسمية (  تنصب المبتدأ ) ( وترفع الخبر )  وخبرها ثلاثة أنواع :
    1 - مفرد : ( إن الحقَ واضحٌ .  2 - جملة فعلية : ليت الشبابَ يعود .
    3 – جملة اسمية : إن القصة افكارُها واضحة .  4 – شبه جملة : إن التعليمَ فى تطور .
     تدخل ( ما  ) الكافة على إن وأخواتها فتكفها عن العمل ما عدا ( ليت ) فيجوز أن تكفها ويجوز ألا تكفها عن العمل . مثل : إنما المؤمنون أخوة .  ليتما الساعون أو الساعين موفقون .
    (30)  موضوع كسر همزة إن :
    1 – إذا جاءت فى أول الجملة .  مثل : إن الله غفور رحيم .
    2 – إذا جاءت بعد القول .  مثل : قال : إنى عبد الله .
    3 – فى أول جملة الصلة .  مثل : وآتيناه من الكنوز ما إن مفاتحه لتنوء بالعصبة أولى القوة .
    4 – إذا جاءت فى أول جملة الحال .  مثل : كافأت الطالب وإنه لمجتهد .
    5- بعد ألا الاستفتاحية .  مثل : ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون .
    6 – بعد حيث .  مثل : جلست حيث إن المكان هادئ .
     وتفتح همزة إن إذا صح أن تؤول مع معموليها بمصدر صريح .
    مثل : عرفت أنك مجتهد .  عرفت أن النجاح فى العمل .
    (31) الجمل التى لها محل من الإعراب :
    1 – جملة الخبر .  مثل : إننا نحترم العهود . كان الولد يذاكر .   الطالب يجاهد .
    2 – جملة الحال :  مثل : اقبل الطلاب وهم مجتهدون .
    3 – جملة النعت :  مثل : جاء طالب يسأل سؤالاً .
    4 – جملة المضاف إليه  : مثل : قابلته حين رجع من المدرسة .
    5 – جملة مقول القول.  مثل : أقول دائماُ الحمد لله .
    6 – جملة الشرط المقترن بالفاء.  مثل : من يذاكر فهو المتفوق .
    (32) الجمل التى لا محل لها من الإعراب :
    1 – الجمل الابتدائية التى تقع أول الكلام . مثل : الأرض تتسع للجميع .
    2 – جملة الصلة . مثل : اقدر الذى يحترم المواعيد .
    3 – جملة جواب القسم .  مثل : والله إن الحياة كفاح .
    4 – جملة جواب الشرط والأداة غير الجازمة .مثل : لو سرت على شاطىء النيل لأمتلأت نفسك سعادة .
    5 – الجملة الاعتراضية .  مثل : أنا – حفظك الله – أدافع عن الحق .
    (33) إذا جاء شبه جملة بعد كان وأخواتها يعرب (خبر كان مقدم  ) وما بعده  ( اسم كان مؤخر )
    مثل : كان فى البيت ضيف .  فى البيت : خبر مقدم .   وما بعده ( ضيف ) اسم كان مؤخر .
     أو إن وأخواتها فهو كذلك (خبر إن مقدم ) وما بعده (اسم إن )أو أخواتها مؤخر.
    مثل :  إن فى الفصل طلاباً نابهين .  فى الفصل : جاء ومجرور خبر إن مقدم .
    إن فى الفصل لطلاباً نابهين .  طلاباً : اسم إن مؤخر منصوب .
    لطلاباً : اللام لام التوكيد .  وطلاباً كذلك اسم إن مؤخر .
    (34)  والاسم الذى يقع بعد (إنما) يعرب ( مبتدأ )   مثل : إنما الحياة الدنيا لعب ولهو .
    (35)  المصدر المؤول : يتكون من :
    1 - ( أن + الفعل )  مثل : طلبت أَنْ تذاكر درسك . نحوله إلى صريح . طلبت مذاكرة الدروس.
    2 - وأن واسمها وخبرها  مثل : علمت أنك مجتهدً . نحوله إلى صريح . علمت اجتهادك .
    3 - وما + الفعل .  مثل : يسرنى ما صنعت . نحوله إلى صريح  . يسرنى صنعُك .
    (36) الفعل الذى يعرب بالعلامات الفرعية .
      ( الأفعال الخمسة ) هى كل فعل مضارع اتصلت به
      ( واو الجماعة )  مثل : يفكرون  - يعملون – يريدون )
      أو ألف الاثنين  مثل : ( يفهمان – يشكران – يريدان - يذاكران )
     ياء المخاطبة مثل :  ( تفكرين  - تصنعين – تفهمين )
     إعرابها : وهى ترفع  ( بثبوت النون ) ، تنصب وتجزم  ( بحذف النون ) .
    (37) الاسماء التى تعرب بالعلامات الفرعية هى :
    أ )  المثنى : وهو يرفع بالألف وينصب ويجر بالياء . مثل : حضر الطالبان – رأيت الطالبين – سلمت على الطالبين
    ب ) جمع المذكر السالم : وهو يرفع بالواو وينصب ويجر بالياء .
    مثل : حضر المجاهدون – إن المجاهدين أقوياء  - أثنيت على المجاهدين .
    جـ ) جمع المؤنث السالم : وهو يرفع بالضمة وينصب ويجر بالكسرة .
    مثل : حضرت الطالباتُ – رأيت الطالباتِ فى الجامعة – أثنيت على الطالباتِ .
    د )  الاسماء الخمسة هى : ( أبوك – أخوك – حموك – فو – ذو )
     إعرابها : وهى ترفع بالواو وتنصب بالألف وتجر بالياء .بشرط ألا تضاف إلى ياء المتكلم .
     مثل : حضر أخوك . رأيت أخاك . سلمت على أخيك .
     فإذا أضيفت إلى ياء المتكلم أعربت بالحركات المقدرة .
    مثل : جاء أخى .  أخى : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم .
    (38) تحذف ( نون ) المثنى وجمع المذكر السالم عند الإضافة . مثل : جاء مكافحوا الإرهاب .   حضر طالبا العلمِ
    42 )  أبداً : ظرف زمان ( وسط ) ظرف مكان ( الآن ) ظرف زمان مبنى على الفتح ( أمس ) ظرف زمان مبنى على الكسر . ( قط – نصب  - تلو  - طوال )
    (39)  المفعول لأجله : هو مصدر منصوب يبين سبب حدوث الفعل ويأتى جواباً عن(لماذا).
    مثل : اذهبت للجامعة رغبةً فى العلم .
     الكلمات(رغبة – نتيجة – رعاية – احتراماً – تقديراً – تشجيعاً – إجلالاً – دفاعاً - تعظيماً – ابتغاء - طمعاً – حباً – طلباً – أملاً )  غالباً ما تعرب مفعولاً لأجله.
    44 )  المفعول به : اسم منصوب يقع عليه فعل الفاعل ويكون جواباً لـ ( ماذا )  .
    مثل : كافأ الوزير المتفوقين .  الوزير : فاعل .  المتفوقين : مفعول به .
    (40)الأفعال المتعدية هى التى يأتى بعدها مفعول به وتقبل نون الوقاية أو الضمير . وهى نوعان  :
    1 - متعد لمفعول به واحد .  مثل : قرأ – كتب – شرب .
    2 – متعد لمفعولين ليس أصلهما المبتدأ والخبر . مثل 🙁 أعطى – منح – منع – ألبس – كسا – وهب )
    مثل : منح الوزير المتفوقين جوائز .المتفوقين : مفعول به أول .  جوائز : مفعول به ثان .
    متعد لمفعولين أصلهما المبتدأ والخبر.مثل(علم – وجد – رأى بمعنى علم – ظن – حسب – زعم – خال–جعل)  مثال : علمت الامتحانَ سهلاً .  -     جعل العامل الخشبَ مكتباً .
     وهذه الأفعال إذا بنيت للمجهول يعرب المفعول به الأول (نائب فاعل )
    ويظل المفعول به الثانى كما هو ( مفعول به ثان )
    مثل : منح الفائزُ وساماً .    الفائز : نائب فاعل  وساماً : مفعول به ثان .
     الفعل اللازم :هو الذى يكتفى ( بفاعله ) ولا  ينصب ( مفعولاً به ) .وهو الذى لا يقبل نون الوقاية
    أو الضمير الهاء – الكاف.  مثل : جلس – انتصر – قعد – اجتمع – تمسك – التقى .
     والفعل اللازم إذا بنى للمجهول يكون نائب فاعله (شبه جملة)   مثل : جلس على الكرسى
    (41) المفعول معه:اسم منصوب يأتى بعد واو بمعنى(مع)مسبوقة بفعل لا يصح العطف عليها .
    مثل : ذاكر الطالبُ وضوءَ المصباحَ .  وصل القطارُ والغروبَ . مشيتُ والنيلَ .
    (42)  المفعول المطلق : مصدر منصوب مشتق من لفظ الفعل . ويأتى  :
    لتوكيد الفعل .  مثل : انتصر الجيشُ انتصاراً .
    أو لبيان نوعه .  مثل : انتصرنا انتصاراً كبيراً .
    أو لبيان عدده .  مثل : انتصرنا انتصارين .
    (43)  النائب عن المفعول المطلق( كل – غاية – أحسن – أشد – بعض – هذا –  تمام ) .
    مثل : (أكدت الأديان المحبة كل تأكيد - حفظت النصوص كل الحفظ . - وفهمتها بعض الفهم .  - وكتبتها أحسن كتابة .)
     الكلمات السابقة تعرب ( نائباً عن المفعول المطلق )لأنها أضيفت إلى مصدر الفعل السابق لها .
     وينوب عن المفعول المطلق :
    مرادفه : مثل : قمت وقوفاً وجلست قعوداً .
    أو صفته :مثل : أكرمت الضيوف كثيراً أو قليلاً أو سريعاً أو طويلاً أو حثيثاً أو جيداً قليلاً .
    أو عدده :    مثل : سجد المصلى أربعاً . – كافأتك مرتين . – كافأتك مرةً .فاجلدوهم ثمانين جلدة . – يحسب لها الحكام والمحكومون ألف حساب
    أو الإشارة إليه .     مثل : احترمتك ذلك الاحترام .
    (44)  الحال : نكرة منصوبة تبين هيئة ( الفاعل ) أو ( المفعول به ) أو ( هما معاً )  عند حدوث الفعل .
     الفاعل :  مثل : حضر الضيفُ مسروراً .   مسروراً : حال من الفاعل .
     المفعول به . مثل : أكلت الفاكهة ناضجةً .  ناضجة : حال من المفعول به .
     أو هما معاً . مثل : فحص الطبيبُ المريضَ جالسَينْ .  جالسَينْ : حال من الفاعل والمفعول به .
    (45)  أنواع الحال  : ( الجمل بعد المعارف أحوال )
    أ ) جملة فعلية : مثل : شاهدت اللاعبً يحرز هدفاً .  يحرز هدفاً : جملة فعلية فى محل نصب حال
    ب ) جملة اسمية :  مثل : شاهدت الطالب ثيابه نظيفة .   ثيابه نظيفة : حال جملة اسمية
     اذاكر والشمس ساطعة  .            والشمس ساطعة : جملة اسمية حال .
    جـ ) شبه جملة :  مثل : شاهدت العصفور فوق الغصن .    فوق الغصن : حال شبه جملة .
    (46)  المستثنى بإلا : يجب نصب ما بعد إلا فيه إذا كان الأسلوب :
    1 – تاماً مثبتاً .  مثل : حضر الطلاب إلا طالباً .
    2 – يجوز نصبه أو إعرابه ( بدلاً ) إذا كان الأسلوب ( تاماً منفياً ) .
    مثل : ما حضر العمالُ إلا عاملاً – عاملٌ .
    3 – يعرب حسب موقعه فى الجملة إذا كان الأسلوب (  ناقصاً منفياً ) . مثل : ما رأيت إلا الأستاذ
    (47)  غير وسوى يعربان إعراب الاسم الواقع بعد إلا وما بعدهما يعرب ( مضافاً إليه ) :
    إذا كان الأسلوب تاماً منفياً فتعرب : 1 – بدلاً من المستثنى منه . 2 – مستثنى منصوب جوازاً .
    مثل : ما حضر الطلاب غيرُ طالبٍ - غيرَ طالبٍ
    وإذا كان الأسلوب ناقصاً منفياً تعرب كل من غير وسوى حسب موقعها فى الجملة .
    مثل : ما جاء غيرُ طالبٍ .  غير : فاعل مرفوع بالضمة
    (48)  المستثنى بـ ( عدا- خلا – حاشا ) يكون له حالتان من الإعراب :
    أ – مفعولاً به منصوب .  باعتبار ( خلا – عدا – حاشا ) أفعال ماضية .
    ب – اسم مجرور .  باعتبار ( عدا – خلا – حاشا ) حروف جر .
    مثل : ذاكرت الدروس ( عدا – خلا – حاشا ) النصوصَ ــ النصوصِ .
     المستثنى بعد ( ما عدا – ماخلا ) يعرب (  مفعولاً به  ) .
    (49)  تمييز العدد :
     العددان (1 ، 2) يوافقان المعدود فى التذكير والتأنيث . مثل : حضر طالبُ واحدُ وطالبةُ واحدةُ
     والأعداد من ( 3 ، 9 ) العدد يخالف المعدود فى التذكير والتأنيث .
    ويكون تمييزها جمعاً مجروراً بالإضافة .  مثل : اشتريت ثلاثة كتبٍ وثلاث رواياتٍ .
     تمييز العدد جمع مجرور بالإضافة .
     العدد ( 10 ) يخالف المعدود إذا جاء مفرداً ويكون تمييزه جمعاً مجروراً بالإضافة .
    مثل : اشتريت عشرةَ كتبٍ .
     ويوافق المعدود إذا جاء مركباً .  مثل : اشتريت ثلاثةَ عشر كتاباً وثلاث عشرة رواية .
     الأعداد من ( 11 : 99 ) يكون تميزها مفرداً منصوباً . 
           مثل : قرأت خمس عشرة قصيدة ، وخمسة عشر نصاً .
    اشترك اثنا عشر متسابقاً واثنتا عشرة متسابقة فى المسابقة وحضر خمسة وتسعون مشاهداً وخمس واربعون مشاهدة .
     الأعداد من ( 100 : 1000 ) ومضاعفاتهما يكون تمييزها مفرداً مجروراً بالإضافة .
    مثل : فى مكتبتى مائة مرجع وألف كتابٍ .   مرجع : تمييز مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة
    (50)  المضارع المجزوم فى جواب الطلب هو الذى يسبق بأمر .  مثل : صوموا تصحوا .
     أو نهى :  مثل : لا تتفرقوا تنتصروا على عدوكم .
    شرط أن يكون نتيجة محمودة وألا منع الجزم .  مثل : لا تتفرقوا تضعفون أمام عدوكم .
    أو : الصدق تنج من الهلاك .  تنج : مضارع مجزوم فى جواب الطلب .
    (51) يبنى الفعل المضارع على الفتح إذا اتصلت به نون التوكيد .
    مثل : والله لأذاكرَنَّ الدرسَ .
     ويبنى على السكون إذا اتصلت به نون النسوة . مثل : البنات يساعدنْ أمهاتهن فى العمل .
    (52)  يبنى فعل الأمر على ما يجزم به مضارعه .    مثل : أكتبْ – ادع الله – استغفروا ربكم .
     والفعل الماضى مبنى دائماً . مثل : كتبَ – ذاكرْت – فهمنْا – فهموا
    (53) أدوات نصب الفعل المضارع:( أن – لن – كى – لام التعليل – حتى – فاء السببية – لام الجحود–واو المعية)
    مثل : ما كنا لنفرطَ فى فلسطين .  ذاكر فتتفوقَ .  لا تنه عن خلقٍ وتأتى مثله .
    يذاكر الطالب ليتفوقَ كى يدخلَ أعظم كلية ولن يخيبَ سعيه .
    ملحوظة : ( كل كلمة تحتها خط فهى فعل مضارع منصوب بالأداة التى تسبقه . )
    (54)  الأدوات التى تجزم فعلاً مضارعاً واحداً ( لم – لا الناهية – لام الأمر )
    مثل : لم يذاكرْ .  لا تهملْ عملك .  لتنفقْ من مالك . 
    ملحوظة : ( كل كلمة تحتها خط فهى فعل مضارع مجزوم بالأداة التى تسبقه )
    (55)  الأدوات التى تجزم فعلين مضارعين : ( تسمى أدوات شرط جازمة ) وهى :
    ( إن – مَنْ – ما – مهما – أين – أينما – أىّ – متى – أيان – كيفما – أنَّى )
    مثال : إن تعملْ الخير تجن ثمرته .  أينما تنتشر الزراعة يكثر السكان .
            أى داع يدع للخير تسم منزلته .      لاحظ  (أى ) : يأتى بعدها اسم يعرب مضاف إليه .
    (56)  أدوات الشرط غير الجازمة : هى ( إذا – لو – كلما )  مثل : إذا أقبلَ الربيع تتفتحُ الأزهار
    62 )  كم الخبرية تأتى للإخبار عن الكثرة وتمييزها ( مفرد أو جمع ) مجرور بمن أو بالإضافة .           
     مثل : كم من طالبٍ . – كم طالبٍ . – كم من طلابٍ . – كم طلابٍ )
    (57)  متى يقترن جواب الشرط بالفاء ؟ : يقترن جواب الشرط بالفاء فى الحالات الآتية :
    أ – إذا جاء جواب الشرط (جملة اسمية ) .  مثل : من يتق الله فهو المؤمن .
    ب – إذا كان جواب الشرط ( جملة فعلية طلبية ) . ( أمر – نهى – استفهام .. الخ )
    مثل : إذا وعدت فلا تخلف الوعد .
    جـ – إذا كان جواب الشرط جملة فعلية فعلها ( جامد ) ( نعم – بئس – عسى – ليس ) مثل : من غشنا فليس منا.
    د – إذا كان جواب الشرط جملة فعلية فعلها مسبوق بقد - بما النافية أو بلن أو بالسين أو بسوف .
    مثل : إن تذاكر فسوف تتفوق .  – متى نتحد فلن نهزم . – متى نذاكر فقد نتفوق .
    (58) يجب توكيد الفعل المضارع بالنون إذا كان جواباً لقسم متصلاً باللام مثبتاً دالاً على الاستقبال .
    مثل : والله لأفهَمَنَّ الشرحَ .
    (59) ويجوز توكيد المضارع بالنون إذا سبق بما يدل على الطلب (أمر– نهى – استفهام – تمنى – ترجى  ) مثل : لتفهمن الشرحَ – لا تهملَنّ واجبَك – هل تكرمَنَ الضيفَ ؟
    (60)  ويمتنع توكيد الفعل المضارع بالنون إذا فقد شرطاً من شروط الوجوب .
    مثل : والله لم نقصرْ فى واجبنا . – يزرع الفلاحون الأرض – والله لاذاكر الآن – والله لسوف يذاكر الطلاب .
    (61)   يجوز توكيد فعل الأمر بالنون لأنه يدل على الطلب . مثل : افهم أو افهمَنَّ الشرح . اكتب أو اكتبن الدرسَ . اسع فى الخير .   أو اسعين فى الخير .
     ويمتنع توكيد الماضى بالنون ويؤكد بـ ( قد أو لقد )  مثال : لقد فهمت النحو .
    (62)  نائب الفاعل : اسم مرفوع يحل محل الفاعل بعد حذفه .
    فمثلاً عندما اقول ( كتبَ الطالبُ الدرسَ ) جملة مبنية للمعلوم تحول إلى جملة مبنية للمجهول هكذا ( كُتِبَ الدرسُ ) الدرسُ : نائب فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة .
     وعند بناء الفعل الماضى للمجهول .يضم اوله ويكسر ما قبل آخره .(كُتِبَ الدرسُ - قيل الحق )
     وعند بناء الفعل المضارع للمجهول . يضم أوله ويفتح ما قبل آخره(يزرَع الحقلُ - يقال الحق )
     تذكر أن الأفعال الآتية تبنى للمجهول كالآتى :
    ( صام – صِيم ) ، ( دعا – دُعِىّ ) ، ( استفاد اُستفيد ) ، ( يقول – يُقال ) ، ( يستفيد – يستفاد )
    (63)  هناك أفعال ماضية جاءت على صورة الفعل المبنى للمجهول لفظاً لا معنى .ويعرب ما بعدها (فاعلاً ) لا نائب فاعل ومن هذه الأفعال.(حُمّ )( فُلجَ ) ( امتقُعَ ) ( ثُلج) ( جُن)(غُم ).
    أما الاسم الذى يأتى بعد ( استشهد – توفى ) فيعرب ( نائب فاعل ) .
     (64)  حروف الجر الزائدة : تأتى للتوكيد وهى ( الباء – مِنْ – الكاف )
     وتزاد الباء فى :  أ – خبر ( ليس ) .     مثل : أليس الله بأحكم الحاكمين .ــولست بعلام الغيوب .
    ب – فى خبر ( ما ) التى تعمل عمل ليس .  مثل : وما ربك بظلام للعبيد .
    جـ – فى فاعل ( كفى ) .  مثل : كفى بالله شهيداً .
    د – فى فاعل صيغة ( افعل به ) التعجبية .  مثل : أجمل بالسماء .
     وتزاد ( مِنْ ) فى حالتين :
     أ – إذا سبقت باستفهام .            مثل : هل مِنْ خالقٍ غيرُ الله يرزقكم .
             ب – إذا سبقت بما النافية .  مثل : ما جاءنا من بشير .
     وتزاد ( الكاف ) إذا جاءت قبل ( مثل )  مثل : ليس كمثله شىءٌ .
    71 ) حروف الجر الأصلية :
    ( مِن – عَن – فى – على – حتى – الباء – اللام – الكاف – الواو – التاء – عدا – خلا – حاشا – مذ – منذ )
    (65)  استعمالات  ( ما ) :      1 –استفهامية .  مثل : ما لونُ القلمُ . ما : خبر مقدم .
    إذا سبقت ما الاستفهامية بحرف جر حذفت ألفها .  مثل : لم اشتريت الكتابَ ؟
    2 –الموصولة .  مثل : نعم ما نؤمن به السلام  .
    3ـ – الشرطية .  مثل : ما تقدمه من خير ينفعك فى الدنيا والآخرة .
    4 –التعجبية . مثل : ما أجملَ السماءَ ! .    5 – ما النافية .  مثل : ما قصر الطالبُ فى واجبه .
    6– عاملة عمل ليس .  مثل : ما الدرسُ صعباً .     7 ) كافة .  مثل : إنما المؤمنون أخوة .
     وتدخل على الأفعال الآتية فتكفها مثل 🙁 قل – طال – كثر ) فتصير( قلماً – طالما – كثر ما )
    ولا يأتى بعدها ( فاعل ) .    مثل : قلماً  تمطر السماءُ صيفاً
    8 – ما المصدرية .  مثل : يسرنى ما أديت من واجبك .
     تحول إلى مصدر صريح . مثل : يسرنى تأديتك للواجب .
    (66)  استعمالات لا :  أ – ناهية  تجزم المضارع .  مثل : لا تهملْ فى دروسك .
    ب – نافية وترفع  الفعل بعدها   مثل : الطالب لا يهملُ فى واجبه .
    جـ – نافية للجنس   مثل : الدرسُ سهلٌ لا شكَ .
    د  – عاطفة : وهى تثبت الحكم لما قبلها وتنفيه عما بعدها.
    مثل : شوقى شاعرُ لا كاتبُ .  كاتب : معطوف مرفوع بالضمة .
    (67)  استعمالات ( من ) :  أ –الاستفهامية .  مثل : مَنْ الطالب المثالى ؟ .
    ب –الموصولة .  مثل : حضر مَنْ تفوق .           جـ –الشرطية .  مثل : من يذاكرْ ينجحْ .
    (68)  ( مذ – منذ ) :
      إذا جاء بعدها فعل تعرب كل منهما ( ظرف زمان ) . مثل : لم أقابلك منذ التقينا فى الجامعة .
     إذا جاء بعدها اسم فهى ( حرف جر) .         مثل :  لم نشرح النحو منذ المحاضرة السابقة .
    كم الاستفهامية : وتمييزها مفرد منصوب ( كم طالباً ؟ )
     إذا سبقت بحرف جر فيجوز لتميزها حالتان من الإعراب (النصب) أو (الجر بالإضافة)
    مثل : بكم جنيه اشتريت الكتاب ؟  أو بكم جنيهاً اشتريت الكتاب ؟
    (69)  المنادى : اسم يسبق بأداة نداء ويكون :
    1 ) مبنياً على ما يرفع به إذا كان ( علماً ) مثل : يا أحمدُ اجتهد .
    أو ( نكرة مقصودة )   مثل : يا تاجرُ لا تحتكرْ السلعَ .
    2 ) معرباً إذا كان (مضافاً )   مثل : يا طالبَ العلمِ اجتهدْ .
    أو  (شبيهاً بالمضاف )   مثل : يا طالباً للعلمِ اجتهد .
    أو نكرة غير مقصودة .  مثل : يا غافلاً تنبه .
     وإذا أريد نداء ما فيه ( ال ) فإننا نسبقه  بـ ( أيها للمذكر )  و ( أيتها للمؤنث ) وتعرب كلاً من(أيها  وأيتها ) منادى مبنى على الضم فى محل نصب لحرف نداء محذوف تقديره ( يا ) وما بعدها يعرب ( نعتاً مرفوعاً )  مثل : ( يا ايتها النفسُ المطمئنةُ )  النفس : نعت مرفوع .
    (70)  الممنوع من الصرف : هو الاسم غير المنون – ما يمنع من الصرف :ملغي هذا العام
    أ – العلم الأعجمى الزائد على ثلاثة أحرف .  مثل : إبراهيم – إسماعيل – بوش – شارون .
    ب – علم على وزن (  فُعل ) .  مثل ( عُمر – زحل – زفر – مُضَر )
    جـ – علم على وزن (  الفعل ) .  مثل : ( أحمد – يزيد – يشكر – يعرب  )
    د – علم مختوم بألف ونون زائدتين  مثل ( رمضان – عمران – حمدان )
    هـ – علم مركب تركيباً مزجياً .    مثل ( بور سعيد – حضرموت – بعلبك – شرم الشيخ )
    و – علم مؤنث زائد على ثلاثة أحرف لفظاً ومعنى مثل ( فاطمة ) أو مؤنث معنى مذكر لفظاً مثل ( زينب )
    أو مؤنث لفظاً مذكر معنى .  مثل ( أسامة - معاوية – عويضة – حمزة – طلبة – خليفة  )
     أما إذا كان علماً مؤنثاً على ثلاثة أحرف ساكن الوسط ولم تلحقه تاء التأنيث.
     فيجوز صرفه أو منعه .      مثل ( مصْر - هنْد  - شمس – دعد )
     وجميع اسماء الأنبياء ممنوعة من الصرف إلا ما تجمعهم عبارة ( صن شملة )
    مثال : صالح – نوح – شعيب – محمد ( عليه الصلاة والسلام ) – لوط – هود .
    ز – صفة على وزن ( أفعل ) .  مثل ( أحسن - أجمل  - أعظم – أعمق – أفضل )
    ح – صفة على وزن(  فعلان )  مثل ( عَطشان – جوعان – ظمآن  )
    ط – كلمة ( أخر ) كقوله تعالى ( فعدة من أيام أخرَ )
     ويضاف إلى ذلك ( أسماء البلاد العربية والأجنبية .
    مثل : ( فلسطين – لبنان – أمريكا – الأشهر الميلادية " يناير – فبراير – ديسمبر " )
    ى – صيغة منتهى الجموع 🙁 مهمة )
     كل جمع تكسير بعد ألف تكسيره حرفان مثل : عوامل – مبادئ ) أو ثلاثة وسطها (ياء ساكنة )
    مثل : مصانع – قناديل – عوامل – مساكين )
    ك – اسم منته بـ  (  ألف التأنيث المقصورة ) مثل ( كبرى – عظمى )
     أوالف التانيث  الممدودة  مثل ( صحراء  )
     إعرابه : يجر بالفتحة إذا لم يكن مضافاً أو مقترناً بأل .  مثل : مررت بصحراءَ واسعة .
     فإذا كان  ( مضافاً ) أو اقترن بـ ( أل ) جر بالكسرة .  مثل : مشيت فى الصحراءِ .
    مثل : بنيت مصر بسواعدِ الرجال .
     أما إذا كان على وزن (أفعل ) فلابد أن يسبق بموصوف مجرور .
    مثل : مررت بنهر أعمق من غيره .
     (71)  حروف العطف وهى ( الواو – الفاء – ثُمّ – بل – لكنْ – لا – حتى )
    مثل : حضر محمد وطارق .                طارق : معطوف مرفوع بالضمة .
    (72)   الأسماء المعرفة : 1 – المعرف بـ ( أل ) .       مثل : العلم – الكتاب .
    2 – اسماء الإشارة كلها معرفة .  3 – الأسماء الموصولة كلها معرفة .
    4 – الضمائر كلها معرفة .             5 – كل نكرة مضافة إلى الأسماء السابقة .
    (73) الاسم المعرف بـ ( أل ) إذا جاء بعد( أيها أو ايتها ) يعرب ( نعتاً مرفوعاً )
    مثل : أيها الطالبُ اجتهدْ .  الطالبُ : صفة مرفوعة
    (74)  الاسم المعرف بـ (أل) إذا جاء بعد اسم إشارة يعرب ( بدلاً مطابقاً ) ويتبع المبدل منه فى الإعراب .
    مثل : هذه الزهرة جميلة – هؤلاء الطلاب مجتهدون . الزهرة : بدل مرفوع . الطلاب : بدل مرفوع
     وغير المقترن بـ (  أل  ) يعرب (خبراً)
    مثل : هذا طالب مجتهد .  هذا : مبتدأ .  طالب : خبر مرفوع .  مجتهد : صفة .
     وأسماء الإشارة هى(هذا – هذه – هاتان – هؤلاء-ذاك - تلك– أؤلئك – هذان - ذلك )
    (75)  المعرفان اللذان يدلان على علمٍ واحدٍ إذا جاءا وراء بعضهما
     فالثانى يعرب ( بدلاً مطابقاً ) مثل : قرأت عن الزعيم مصطفى كامل  مصطفى كامل :بدل مطابق .
     وإذا تقدم البدل على المبدل منه يعرب المبدل منه ( نعتاً ) .
    مثل : قرأت عن مصطفى كامل الزعيم.  الزعيم : نعت منصوب .
     وإذا تقدم  ( النعت ) على ( المنعوت ) يعرب ( حالاً ) مثل : جاء مجتهداً الطالب . أصلها : جاء الطالب المجتهد
    (76)  الاسم الموصول الذى يأتى بعد اسم معرفة يعرب ( نعتاً )
    مثل : كافأ المعلم الطالبَ الذى تفوقَ .  الذى : صفة منصوبة .
     وكذلك اسم الإشارة التى يأتى بعد معرفة .مثل : قرأت الكتاب هذا .  هذا : نعت منصوب .
     وإذا جاءا بعد اسم نكرة يعربان ( مضافاً إليه ) .
    مثل :  أخذت كتاب الذى حضر .  الذى : مضاف إليه .
     أخذت كتاب هذا الطالب .             هذا : مضاف إليه .
    (77) النكرة المنصوبة التى تأتى بعد اسم التفضيل تعرب (تمييزاً )ملحوظاً منصوباً.
    مثل : هو أكثر الناس فهماً للمشكلة .  فهماً : تمييز منصوب .
     غير منون يعرب (مضافاً إليه) . مثل : المتفوق أهدأ طالب .  طالب : مضاف إليه .
      حضارتنا أعظم حضارة .  حضارة : مضاف إليه .
    (78) الاسم الذى يأتى بعد (لولا) يعرب ( مبتدأ خبره محذوف وجوباً تقديره موجود )
    مثل : لولا الاجتهاد ما كان التفوق.  الاجتهاد : مبتدأ .  التفوق : فاعل .
    (79)  ما يعرب حالاً الكلمات  ( جميعاً – معاً – كافة – وحدك – وحده – قاطبة – جاهداً – عامة - الأول فالأول ( بمعنى مترتبين )  – سوياً – صاعداً – سياسياً – اجتماعياً – أولاً ….. عاشراً – خاصةً – سهواً عوضاً – فجأةً .
     وكذلك الذى يأتى بعد استفهام + جار ومجرور  .
    مثل : ما لك سعيداً ، ما لك تذاكر ، ما لنا كلنا اقوياء    ما تحته خط .  يعرب حالاً .
     ملحوظة : ( مع ) بدون تنوين تعرب  ( ظرفاً  ) منصوباً .  مثل : إن الله مع الصابرين .
     وما بعدها يعرب (  مضافاً إليه ) مجروراً .
    (80)  الجمل بعد النكرات صفات :
    مثل : شاهدت لاعباً يحرز هدفاً .   يحرز هدفاً :جملة فعلية فى محل نصب نعت .
    مثل : شاهدت عصفوراً ريشه طويل .    ريشه طويل : جملة اسمية نعت .
    (81) النكرة المنصوبة التى تأتى بعد اسم التفضيل  و نعم  وبئس تعرب  (  تمييزاً ) :
    مثل : هو أكثرُ الطلاب نشاطاً .   نشاطاً : تمييز منصوب.   
    مثل : نعم خلقاً الصدق .  خلقاً : تمييز منصوب .
    وبعد ( ازدادَ – قرّ – طابَ – فاضَ – امتلأ – كم – كذا – العدد – الكيل – المساحة – الوزن – وكذلك الاسم المنصوب بعد اسم المفعول – وبعد الاسم المنسوب – وبعد كل ما كان على وزن "فَعُلَ" مثل : حَسُنَ الطالبُ خلقاً . خلقاً : تمييز .  تعرب تمييزاً .
     (82)  الاسم الواقع بعد إذا الشرطية وإن الشرطية يعرب ( فاعلاً لفعل محذوف  ) .
    مثل : إذا البواخرُ رنت .  وإن طالبُ ذاكر ذاكرت معه .
    ( كل كلمة تحتها خط  تعرب فاعلاً لفعل محذوف يفسره الفعل الذى بعده )
     أو نائب فاعل :   مثل : إذا الأرضُ كورت .
     أو مفعولاً به :  مثل : إذا الكتابَ قرأتهُ فهو لك .
    (83)  كلمة ( ابن ) إذا جاءت بين علمين تحذف ألفها وتعرب ( نعتاً ) وما بعدها يعرب ( مضافاً إليه مجروراً ) .  مثل : جاء محمد بنُ علىٍّ .
    (84)   الاسم الذى يقع بعد ( بعد  –كل –  جميع – بعض – غير – سوى – مع – ابن – أى – كافة – عامة - لدى – أمام – وراء – خلف – تجاه – تلقاء – نُصب – بين – عند – حلول – طوال – أثناء – عبر – تلو – مدة – فترة – قبل – وقت – غالبية – معظم – دون – جُلّ – فوق – يسار – جانب – إزاء – حذاء – حَذْو  )
     يعرب مضافاً إليه وغالباً ما يكون مقترناً بأل ومسبوق بمجرور نكرة. 
    مثل : جاء كلُ طالبٍ . -        ما رأيتَ غير المتفوقِ .  -        جاء كلا الطالبين .
    • كل كلمة تحتها خط تعرب مضاف إليه .
    (85)  ألفاظ التوكيد المعنوى:مثل(نفس – عين – جميع – كل – كلا – كلتا ) بشرط الإضافة إلى الضمير وتسبق بالمؤكد وإذا حذفت لا يختل المعنى .
    مثل : جاء الطبيبُ نفسهُ . قرأت الكتابَ كلهَ .             الطالبان كلاهما متفوقان .
     وإذا لم تسبق بالمؤكد تعرب حسب موقعها فى الجملة .
    مثل : الصبور من يملك نفسه عند الغضب .  نفسه : مفعول به
          الطالبان كلاهما متفوق .      كلاهما  : مبتدأ ثان . متفوق : خبر .
    (86)  الأسماء المبنية هى :  الضمائر ( نحن – أنا – هو – هى – هم – هن )
     أسماء الإشارة :   كلها ما عدا (هذان – هاتان – هذين – هاتين )
     الاسماء الموصولة : كلها ما عدا ( اللذان – اللتان – اللتين – اللذين  )
     اسماء الشرط وأسماء الاستفهام 🙁 أين – متى – كيف – أيان – أى )
         بعض الظروف :  ( حيثُ – الآنَ – أمسِ – مذْ – منذُ )
    (87)  الملحق بجمع المذكر السالم :
    ( سنون – أهلون – بنون – عالمون – أولوا – ألفاظ العقود من عشرين إلى تسعين – أرضون)
    (88)  الملحق بالمثنى : ( كلاهما – كلتاهما – اثنان – اثنتان )
     الملحق بجمع المؤنث السالم ( أولات – عرفات – بركات – نعمات – عطيات – السادات )
    (89)  الضمير الواقع فى محل نصب هو المتصل بـ إن .
            مثل : ( إننا – إنك – إنهم )  إنه مجتهد . الهاء : اسم إن
     أو المتصل بالفعل .  مثل : الدرس ذاكرناه .   الهاء : مفعول به .
    (90) والواقع فى محل رفع .    مثل : يضربون . الواو : ضمير فى محل رفع فاعل
     أو الضمير الواقع فى أول الجملة . (نحن – هو – هم – أنا ) مثل : نحن مجتهدون .
     أو تاء الفاعل – ناء الفاعلين – نون النسوة إذا اتصلت بالفعل .
    مثل : ضربت – ذاكرنا – البنات ساعدن  امهاتهن .
     والواقع فى محل جر هو المتصل بـ (اسم ) .    مثل : كتابهم .  هم : مضاف إليه .
     والاسم الذى يقع بعد الضمير يعرب ( خبراً )     مثل : هو مجتهد .
    (91)  أسلوب الاختصاص :اسم يأتى بعد ضمير يعرب ( مفعولاً به )  يكون :
    أ ) مقترناً بأل   مثل : نحنُ  – المصريين – كرماءُ
    المصريين:مفعولاً به منصوباً على الاختصاص .
    ب ) مضافاً .  مثل : نحن - طلابَ الشهيد - نحب العلم .
    جـ ) أيها ــ أيتها .  مثل : نحن – أيها الطلابُ – نقدس العلم .
    (92)  والاسم المختص الذى يأتى بعد (بخاصة ) يعرب ( مبتدأ مؤخراً مرفوعاً ) وبخاصة جار ومجرور فى محل رفع (خبر مقدم) والجملة كلها حال .
     مثل : أذاكرُ اللغة العربية وبخاصة البلاغةُ  .  البلاغة : مبتدأ مؤخر .
    (93)  الاسم المختص الذى يأتى بعد خصوصاً يعرب ( مفعولاً به ) .
    مثل : أحب الفاكهةَ وخصوصاً البرتقال  البرتقالَ : مفعول به .
    (94)  اسلوب المدح هو الذى أوله ( نِعْمَ – حبذا )      مثل : نعم العملُ الجهادُ .  حبذا النظامُ .
     وأسلوب الذم هو الذى أوله ( بئس - لا حبذا ) مثل : بئس العملُ الخيانةُ . ولا حبذا النفاقُ .
    ( كل كلمة تحتها خط تعرب (  مبتدأ مؤخر ) لأنها مخصوص بالمدح أو الذم )
    (95)  أسلوب الإغراء :يأتى مكرراً  أو معطوفاً أو مفرداً
    مثل : الرياضةَ الرياضةَ .    ومثل : العملَ والنظامَ .  ومثل : الصدقَ .
     أسلوب التحذير : مثل : إياكَ والنفاقَ .    النفاقَ النفاقَ . (كل كلمة تحتها خط تعرب مفعولاً به )
    (96)  الاسم الذى يأتى بعد( كفى ــ  يجب ــ يتم ــ ينبغى ــ يجوز ــ يمكن ــ يحق)
                   يعرب(  فاعل) .  مثل : يجب الحفاظُ على البيئة .  الحفاظ : فاعل .
    (97) الكلمات ( معظمه – أغلبه – بعضه – جزءاً منه – نصفه )     غالباً ما تعرب (بدل بعض من كل ) .
    (98) الاسم الذى يقع بعد الفعل المتصل بنون الوقاية يعرب ( فاعل ) .
    مثل : يسرنى عمل المدرس .عمل : فاعل .
    -  الكلمات الآتية(هنا – هناك) تعرب خبر مقدم .  *  مثل : هنا القاهرة هناك الأقصر .
     (99) "مسلمات نحوية"
    *  كلمات تعرب مفعول مطلق:(- حقا – جدا – تحديدا – حتما – أيضا – حمدا – خاصة –خصوصا – شكرا – صبرا – يقينا ـ سعديك – حجا مبرورا – حبا وكرامة – قياما - قعودا- سبحان ـ عموما ـ خصوصا ـ مثلا ـ أيضا ـ .
    *  ألفاظ تعرب نائبا عن المفعول المطلق 🙁 مرة ـ مرتين ـ مرارا ـ ـ تارة - جيداً – سريعاً – حثيثاً– كثيراً– طويلاً )
    * كلمات تعرب حالا:(جميعا – أجمعين – معا – قاطبة – كافة – بندا بنـدا – طوعا ـ غالبا سويا – وحده ـ أولا ـ ثانيا ـ ماديا ـ أدبيا ـ عامة ـ عمدا ـ خطأ ـ سهوا )
    *  الكلمات(دائماً– أبدا– قط أو فقط – أمس – قديماً – حديثاً – عوض – ريثما – عند) تعرب ظروف للزمان ، و (دون – حيث – ثم- لدى – وسط - وسط ـ لدى ـ لدن ـ هنا ـ ثَم ـ حيث ) تعرب ظروف مكان .
    كذلك : يعرب الكلمات (كل – جميع – غاية – حق – أي – اسم التفضيل – اسم الإشارة) المضاف للمصدر. ـ ـ كذلك صفة المصدر،آلته ،عدده ، مرادفه ، اسمه ، مثل"سرت سريعا-أعطيتك حقك عطاء".
    *  كلمات تعرب مفعول به : ( أهلا ـ وسهلا ـ مرحبا ـ ويحك ـ ويلك )
     للكشف فى المعجم  :
     ملحوظة : عند الكشف فى المعجم إذا كانت الكلمة جمعاً ترد إلى المفرد ، وإذا كانت مزيدة تجرد من حروف الزيادة . ولا تكتب الألف فى وسط الكلمة أو آخرها لأن الألف لا وجود لها فهى إما منقلبة عن واو أو ياء.قال : قول ــ دعاء : دعو .
     ميزان : وزن ــ ميثاق : وثق ــ استطاع:طوع ــ ميناء:ونى ــ ماء :موه ــ إشادة:شيدــ استقرار: قرر ــ نامية : نمو ــ احتياج:حوج ــ احتلال : حلل ــالحقيقة:حقق ــآفة : أوفــاستفادة:فيدــاستعان:عون ــ اسم:سمو ــ سمة : وسم ــ صفة : وصف ــ التاريخ:أرخــالرخاء : رخو ــ ميدان : ميد ــ المحافظة : حفظ ــ الإنسان:أنس ــالنساء : نسى ــ الناس : نوســالارتقاء:رقى ــ الاستعداد: عدد ــ  يقتات : قوت ــ القيادة : قود ــ استعاذة:عوذــ الإجازة:جوز ــ الحادى: وحد ــ وسائل : وسل ــ الحادى: مضارعه يحدو (حدو)ــ العيادة : عود ــ أرباب : ربب ــ السيادة : سود ــ الدنيا : دنو ــ الخيانة : خون ــ استهل : هلل ــ التمنيات: منى ــ مناخ : نيخ ــ رائع : روع ــ المكافأة : كفأ ــ الرياضة : روض ــ الرماية : رمى ــ الشباب : شبب ــ الشيب : شيب ــ الشوائب:شوبــ العملاء:عملــالزيادة:زود ــ الصحة:صحح ــيتودد:وددــالحياة والتحية والحياء والاستحياء والأحياء:(حيى) ــ دواء : دوى ــ الإعياء : عيى ــ مرآة:رأى ــ الجيران:جيرــإراقة : روق ــ رجاء:رجوــ مهابة: هيب ــ استهان : هون ــ استخار والاختيار : خير ــ الامتحان : محن ــ الاختبار : خبر ــ الاستقامة : قوم ــ اخترع : خرع ــ تنمية:نمو ــ تجلية : جلو ــ اللقاء : لقى ــ تضطرم:ضرمــالاطلاع والاستطلاع:طلع ــ الاضطلاع : ضلع ــ النار : نور ــ الاستيراد : ورد ــ الاستثمار:ثمر ــ الوفاء : وفى ــ التعميم : عمم ــ إجادة : جود ــ غاية : غيى ــ استشاط:شيطــالوقاية والتقوى والاتقاء:(وقى) ــ البلاء : بلو ــ الشفاء:شفى ــ العناء:عنى ــ الاستهلاكية : هلك ــ إذاعة:ذيع ــ الاستغاثة: غوث ــ اصطبر : صبرــ اضطراب:ضرب ــالفوائد:فيدــاضطرار:ضررــالساهى : سهو ــ استلذ ــ لذذ ــ استاق : سوق ــالاستدانة والإدانة : دين ــ التشكيك : شكك ــ يذر : وذر ــ يدع : ودع ــ الثناء : ثنى ــ ابن : بنو ــ المستشفى : شفى ــ لاصطفاء:صفى ــ آية : أيي ــ الآن : أين أو أونــ ذات : ذوت ــ اتهم: وهم ــ اتخذ : خذــ استهم:همم ــ ارتاع:روع ــارتاح:روحــالسياسة : سوس ــ الأساسية:أسس ـ ـالتربية:ربى ــ الفائز : فوز ــ ميعاد : وعد ــ ميلاد : ولد ــ المتصل:وصل ــ هؤلاء وآل وآلة :(أول)ــ التوفيق : وفق ــ الاعتبارية : عبر ــ الاستخفاف:خفف ـ ـطاقة:طوق ــ ميراث وتراث:ورثــالثقات والميثاق والثقة:(وثق)ــ إقامة : قيم ــ الاتئاد:وأد ــ المقال : قولــالاعياد والاعتياد والعودة:( عودة ) ــ استبقِ : بقى ــ الاتحاد : وحد ــ الصفات والاتصاف:(وصف)ــ اللغة:لغوــ الإزالة:زول وزيل ــ أوائل:وأل ــ التوالى والاستيلاء والموالاة:(ولى ) ــ استعان:عون ــ استطالة : طيل ــ المآسى والمأساة والأسى:(أسو)ــ الشواذ : شذذ ــ الاسترخاء:رخى ــ الإباء : أبى ــ إياب : أوب ــ السعة : وسع ــ الساعة: سوع ــ المتفائلين : فأل ــ معنوية : عنى ــ الكفاءة : كفأ ــ التأميم:أمم ــ العامة : عمم ــ المادة: مودــ البيئة:بوأــ الوباء:وبأ ــ الحالات:حول ــ التوضيح والإيضاح  اتضح:(وضح)  الاتقان : تقن ــ التقييم : قوم ــ الجاه : جوه ــ الاتجاه:وجهــطاعة:طوع ــ الأعداء والاعتداء والعداوة :عدوــ الكآبة:كأب ــ الدعاء والادعاء والاستدعاء:(دعو)

    إرسال تعليق