-->

النحو للصف الثاني الثانوي إعراب الفعل

النحو للصف الثاني الثانوي   إعراب الفعل

    النحو للصف الثاني الثانوي   إعراب الفعل


    النحو للصف الثاني الثانوي
    إعراب الفعل
    اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. . سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. . استغفر الله العظيم الذى لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه لا تنسوا تلاوة سورة الكهف طابت جمعتكم

    ينقسم الفعل من حيث الإعراب والبناء إلى قسمين :
    1 - فعل مبنى . 2- فعل معرب .
    أولاً : إعراب الفعل الماضي :
    الفعل الماضي مبنيّ دائما
    1 - مبني على الفتح :
    • إذا لم يتصل به شيء مثل : غادرَ الوفد المدينة.
    • أو اتصلت به تاء التأنيث مثل : خفقَتْ راية أمتنا.
    • أو اتصلت به ألف الاثنين مثل : الصديقان سافرَا أمسِ.
    2 - مبنيّ على السكون:
    إذا اتصلت به تاء الفاعل مثل : فكّرْتُ في الأمر..فعرفْتَ خطئي. أو اتصلت به نا الفاعلين مثل : حفظْنا القصيدة كلها.
    أو اتصلت به نون النسوة مثل : المؤمنات ساعَدْنَ المحتاجين.
    - مبنيّ على الضمّ:

    نحو

    إذا اتصلت به واو الجماعة مثل : الطلاب سارعُوا إلى الصلاة.
    ثانياً : إعراب فعل الأمر :
    1 - مبنيّ على السكون :
    إذا كان صحيح الآخر مثل : حَدِّثْ أخاك صادقاً.
    إذا اتصلت به نون النسوة مثل : يا أمهاتُ راقبْنَ الأبناء.
    2 - مبنيّ على حذف حرف العلّة :
    إذا كان معتل الآخر مثل : ادعُ ربُك، وارتجِ مغفرته .
    3 - مبنيّ على حذف النون:
    إذا كان متصلاً بواو الجماعة مثل : يا شباب الوطن انهضوا.
    إذا كان متصلاً بألف الاثنين مثل : أيها العاملان جوّدا إنتاجكما.
    إذا كان متصلاً بياء المخاطبة مثل : يا أمّتي اتحدي.
    4 - مبنيّ على الفتح :
    إذا اتصلت به نون التوكيد مثل : تَصَدَّقَن َّيا أخي، واجْهَرَنَّ بالحق

    إعراب الفعل المضارع
    الفعل المضارع فعل معرب أي(يرفع و ينصب و يجزم ).

    1 – رفع الفعل المضارع :
    يرفع الفعل المضارع إذا لم تسبقه أداة نصب أو أداة جزم ، ولم يكن معطوفاً على فعل منصوب أو مجزوم .
    علامات رفع الفعل المضارع :
    - يرفع بالضمة الظاهرة إذا كان الفعل صحيح الآخر
    مثل : يتفوقُ المخلص في مذاكرته .
    - يرفع بالضمة المقدرة إذا كان الفعل معتل الآخر
    مثل : المجتهد يسعَى إلى التفوق
    المؤمن يرجُو عفو الله دائماً
    إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ) (القصص: من الآية56)
    - يرفع بثبوت النون إذا كان من الأفعال الخمسة
    مثل : المؤمنون يسعدون بالقرب من الله
    الطالبان يستعدان للامتحان .
    أنت تحافظين على الصلاة دائماً .

    ********************************************************
    2 – نصب الفعل المضارع :
    ينصب الفعل المضارع إذا سبقته إحدى أدوات النصب التالية :
    [أنْ – لن – كي – لام التعليل – حتى – واو المعية – لام الجحود – فاء السببية – إذن ]
    أنْ : وهي حرف مصدري
    مثل : عليك أن تجتهدَ . عليكم أن تجتهدوا
    إعراب تجتهدَ:
    إعراب تجتهدوا:
    لن :تنفي الفعل في المستقبل
    مثل : لن يرحم الله المتخاذلين .
    إعراب يرحم:
    كي : ما قبلها سبب وتعليل لما بعدها
    مثل : اجتهدوا كي تلحقوا بركب التفوق .
    إعراب تلحقوا:
    لام التعليل :
    مثل : اعبد الله مخلصاً لتنال رضاه .
    إعراب لتنال:
    حتى :تفيد الغاية إذا كانت بمعنى " إلى أن "
    مثل : سأعبد الله حتى أموتَ .
    إعراب أموتَ :
    حتى : تفيد التعليل إذا كانت بمعنى " لكي "
    مثل : اجتهد حتى تحققَ أحلامك في الحياة .
    إعراب تحقق :....................................................................
    واو المعية : وهى التي تفيد حصول ما قبلها مع ما بعدها فهي بمعنى (مع) وتفيد المصاحبة ودائماً تسبق بـ (نهى – نفى)
    مثل : لا تَنْهَ عَنْ خُلُق وَتَأْتِيَ مِثْلَهُ *** عارٌ عَلَيْكَ ـ إِذا فَعَلْتَ ـ عَظيمُ
    لم آمر بشيء وأخالفه
    إعراب تأتيَ :..........................................................................
    إعراب أخالفه :..........................................................................
    لام الجحود : وهى تفيد الإنكار الشديد ، ويشترط فيها أن تسبق بكون منفى (ما كان- لم يكن)حتى تكون من أدوات النصب .
    مثل : وَما كانَ اللهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهمْ - لَمْ يَكُنِ اللهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ
    إعراب لِيُعَذِّبَهُمْ:.............................................................................
    إعراب لِيَغْفِرَ :.............................................................................................
    فاء السببية : فاء السببية : تفيد أن ما قبلها سبب لما بعدها ، وهى من أدوات نصب الفعل المضارع
    س : ما الشروط الواجب توافرها في (فاء السببية) لتكون من أدوات النصب ؟
    جـ : لكي تكون (فاء السببية) من أدوات نصب الفعل المضارع لابد أن تكون مسبوقة بما يدل على :
    أ - النفي : مثل: ما فعلت ذنبا فأنــدمَ .
    ب - الطلب: ويشمل (الأمر- النهى- الاستفهام – التمني –الرجاء)
    مثل :
    1 - اجتهدوا في دراستكم فتحققوا ما تريدون .
    2 - لا تتكاسلوا عـن العبــادة فتندمــوا .
    3 - هل تخرج ما عليك من زكاة فتنال الثواب .
    4 - ليتنا نرضى ضميرنا فيرضى عنا الله .
    5 - لعل الامتحان يأتى سهلاً فنستريح .
    إذن : حرف جواب وجزاء ونصب واستقبال
    مثل : إذن تتفوق ، جواباً لمن قال : سأجتهد .
    إعراب تتفوق:
    %تذكر أن :
    علامات نصب الفعل المضارع :
    1 – الفتحة الظاهرة : إذا كان الفعل صحيح الآخر ، أو معتلاً بالواو أو الياء .
    2 – الفتحة المقدرة : إذا كان الفعل معتل الآخر بالألف .
    3 – حذف النون : إذا كان من الأفعال الخمسة .
    الفعل المضارع المعطوف على فعل مضارع منصوب قبله فهو منصوب مثله
    تـــدريـــبات
    أ - عين الأفعال المضارعة المنصوبة فيما يأتي مع ذكر السبب :
    1 - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" لن تؤمنوا حتى تراحموا".
    2 - تمسك بالحق فيساعدك على تحقيق العدل .
    3 - لم تكن مصر لتتكاسل عن دورها في خدمة العروبة .
    4 - لا تأمر بالخير ، وتعرض عنه .
    5 - ربى وفقني لطاعتك ؛ حتى أنال رضاك .
    6 - عليك بطاعة الله ، كي تنال رضاه .
    ب - اختر الإجابة الصحيحة من بين القوسين مع ذكر السبب :
    1- كونوا مخلصين لوطنكم ،فيعلو شأنه . الفاء( حرف عطف – الفاء للسببية)
    2 - لم يكن القاضي لينتقم من الأبرياء . اللام(لام التعليل – لام الجحود ) .
    3 - أداؤك الواجب يساعد على النجاح . فعل مضارع (مرفوع – منصوب )
    4 - تحروا الحلال ،فتنفقوه في الخير. مضارع منصوب(بالفتحة- حذف النون)
    5 - يجب عليك أن تتحلى بالصدق مضارع منصوب بالفتحة(الظاهرة- المقدرة)
    6 - قال تعالى :(وما كان المؤمنون لينفروا كافة) اللام(للتوكيد- للنفى–للجحود)
    جـ - ضع فعلاً مضارعاً مناسباً في المكان الخالي :
    1 – أحسن إلى جارك فـ ------- تقديره .
    2 – لم يكن المهمل لـ ------- آماله في الحياة .
    3 – سأظل مجداً حتى ------- إلى غايتي .
    4 – لم يكن الله لـ--------- الأبرياء .
    5 – استمر في عملك حتى -------- أمنيتك .
    6 – لا تأمر بالسوء فـ--------- عنك الناس .

    3 – جزم الفعل المضارع :
    يجزم الفعل المضارع في ثلاث حالات :
    أ – إذا وقع بعد أداة تجزم فعلا واحدا، وهي:
    1 ، 2- لم، لمّا، وهما أداتا جزم وقلب: لم يسافرْ زيد، لما يعُدْ علي .
    3- لام الأمر: لتحكمْ بين الناس بالعدل .
    4- لا الناهية: (لاَ تُبْطِلُواْ صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالأذَى)
    ب - إذا وقع بعد أداة من الأدوات التي تجزم فعلين [أدوات الشرط الجازمة ] ، ويسمى الفعل المجزوم الأول فعل الشرط ، والفعل المجزوم الثاني فعل جواب الشرط .
    أدوات الشرط الجازمة هي : إنْ، إذما ، مَنْ، ومَا، ومَهْمَا ، ومَتَى، وأيَّانَ ، وأَيْنَ، وأيْنَما ، وأَنَّى، وحَيْثُما، وكيْفَما ، وأَيُّ
    إنْ : وهي حرف لربط الجواب بالشرط .
    مثل :أن تفعلْ الخير تنلْ رضا الله .
    إِذْ مَـا : حرف بمعنى "إِنْ" الشرطية .
    مثل : إِذْ ما تَقُمْ أَقُمْ ، فمعناه : إِنْ تَقُمْ أَقُمْ .
    مَنْ : اسم شرط للعاقل
    مثل : (مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً)
    ما : اسم شرط لغير العاقل
    مثل : (وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ )(البقرة: من الآية197).
    مهما : اسم شرط لغير العاقل
    مثل : أَغَرَّكِ مِنِّي أَنَّ حُبَّكِ قاتِلي***وَأَنَّكِ مَهْمَا تَأْمُرِي القَلْبَ يَفْعَلِ
    متى : اسم شرط للزمان
    مثل : متي تهملْ دروسك ترسبْ .
    أيان : اسم شرط للزمان
    مثل : أيان تخرجْ أخرجْ معك .
    أَيْنَ، وأيْنَما ، وأَنَّى، وحَيْثُما : أسماء شرط للمكان
    مثل : (أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ المَوْتُ) .
    مثل : حَيْثُمَـا تَسْتَقِـمْ يُقَدِّرْ لَكَ اللهُ***نجَاحًا في غابِـرِ الأَزْمـان
    مثل : أنى تتوكل على الله يــوفـقــك
    كيفما : اسم شرط للحال .
    مثل : كيفما تعامل الناس يعاملوك .
    أي : اسم شرط معناها بحسب ما تضاف إليه ، فتكون للعاقل ، أو لغير العاقل ، أو ظرف زمان أو ظرف مكان
    أي للعاقل مثل : أي طالب يجتهد يتفوق .
    أي لغير العاقل مثل : أي كتاب تقرأه تستفد منه .
    أي للزمان مثل : أي يوم تخرج فيه أخرج معك .
    أي للمكان مثل : أي متحف تزره يضف لك من المعلومات الكثير .

    تذكر أن :
    أدوات الشرط [من ، ما ، مهما ] تعرب مبتدأ إذا كان فعل الشرط لازماً أو متعدياً استوفى مفعوله .
    مثل : من يطع والديه ينل رضا هما - مهما تفعل من خير ، تنل خير الجزاء
    أدوات الشرط [أين ، أينما ، أنى ، حيثما ] تعرب ظرف منصوب لفعل الشرط .
    أداة الشرط [كيفما] تعرب حالاً غالبا .
    ولا يؤثِّر على أدوات الشَّرط في العمل دخول حروف الجر عليها، نحو
    " على أيِّهِم تنزلْ أنزل ْ" .
    حيث ، وإذ : لا تصبحان للشرط إلا إذا اتصلت بهما " ما "
    فعل الشرط الجازم أو جوابه إذا كان ماضياً أو أمراً يكون مبنياً في محل جزم .
    أدوات الشرط غير الجازمة هي :
    أدوات الشرط غير الجازمة .. هي :إذا - لو - لولا - كلما – لّما الحينية .
    و هي لا تجزم الفعل بعدها ، و إنما تربط فقط بين فعلي الشرط و الجواب ، أي بمعنى أن الفعل يكون بعدها مرفوعا إذا كان مضارعا ويكون مبنيا إذا كان ماضياً .
    مثل : إذا انتشر العلم عمّ الرخاء .
    لو انصف الناس استراح القاضي .
    لولا اختلاف الأذواق لبارت السلع .
    كلما تقدم شبابنا ارتقتْ بلادنا .
    لما التقى الجمعان ثبت الشجاع و فر الجبان .
    علامات جزم الفعل المضارع :
    – السكون : إذا كان الفعل صحيح الآخر .- لينفقْ كل منكم في سبيل الله .
    2 – حذف حرف العلة : إذا كان الفعل معتل الآخر بالألف .- لم يدعُ المؤمن للشر
    3 – حذف النون : إذا كان من الأفعال الخمسة .
    - الرجال لم يتركوا القتال حتى النصر .
    الفعل المضارع المعطوف على فعل مضارع مجزوم قبله فهو مجزوم مثله .
    مثل :أن تذاكر بإخلاص و تجتهدْ يناديك التفوق .
    - جزم المضارع في جواب الطلب
    كذلك يجزم المضارع جوازاً إذا وقع جواباً للطلب[الأمر أو النهي ]
    مثل: (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ)، أستجيبُ .
    لا تقصروا في عملكم تنالوا [تنالون] النجاح .
    ولجزم المضارع في جواب الطلب شروط هي :
    1- أن يتقدم الطلب على الفعل المضارع.
    2- أن يكون المضارع المجزوم مترتباً على الطلب بأن يكون مسبباً عنه فلا يجوز الجزم في مثل: (اغتنمْ فرصة تظهرُ لك).
    3- أن يكون الجواب بعد النهى أمراً محبوباً – فلا يجوز الجزم في مثل: (لا تدنُ من الأسدِ تتعرضُ لشروره).
    تدريبات
    س1 : اختر الإجابة مما بين القوسين لما تحته خط فيما يأتى :
    1 – حيثما تتوكل على الله يوفقك . (خبر – جواب الشرط – صفة)
    2 – أيان تصغ إلى معلمك ، تفهم درسك .(بالسكون – بحذف النون - بحذف حرف العلة)
    3 – أينما تتقدم الصناعة يرتفع مستوى المعيشة . (للمكان – للزمان)
    4 – أي رجل يحترم الناس يحترم نفسه . (أداة استفهام – أداة شرط)
    س2 : عين فيما يأتي الأفعال المجزومة وبين سبب الجزم وعلامته :
    1 – لم ينفع الندم على ما فات .
    2 – حان موعد الصلاة ولما يؤذن المؤذن .
    3 – ما تدخره اليوم ينفعك غداً .
    4 – أين تسع في الخير تظفر بالثناء .
    5 – أينما تكونوا تحترموا .
    6 – أيان يسد السلام تسعد البشرية .
    س3 : اربط كل جملتين مما يأتى بأداة شرط مناسبة وغير ما يلزم :
    1 - تتزودون من المعرفة – تحققون أمل الأمة .
    2 - يستقيم الفرد – يعلو شأن الجماعة .
    3 - تجالس الجليس الصالح – تستفيد منه .
    4- يعيش متفائلا – سيجنى الخير كله
    5- ينمو الرأي العام – قد يرقى المجتمع .
    س4 : أعرب الفعل (يرضى) في الجملتين التاليتين .
    - لا تتردد في فعل الخير يـــرض عنك الله - لا تتردد في فعل الخير فيرضى عنك الله
    س5 : ضع اسم شرط جازماً مكان اسم الموصول فيما يأتي وغير ما يلزم .
    الذي يبغي التفوق عليه أن يضاعف مجهوده . - الذين ينكرون فضل العلم لن يعلو شأنهم .
    س6 :اجعل الأفعال في الجمل الآتية مجزومة في جواب الطلب .
    1- تعيش آمنا ً
    2- تصونون حمى أوطانكم .
    3- تحقق ما تريد .
    س7 : إن ترض بنصيبك فسوف تكون أغنى الناس
    - إن تتحدوا فسيسعى لكم الفوز
    احذف(سوف)من الجملة الأولى والسين من الجملة الثانية و غير ما يلزم .

    س8 :اربط بين الجملتين بأداة شرط جازمة وغير ما يلزم .
    عمل تخلص فيه – تجنى ثمراته .
    س9 : صــــوب الخطـــــأ فيمـــا يأتي .
    - من يقلع عن التدخين تقوى صحته .
    - من ينأ عن الأشرار ينجو من شرورهم .
    س10:اجعل فعلى الشرط والجواب فيما يأتى مضارعين واضبطهما
    1- من دعا إلى الخير كان من الرابحين .
    2- من تفانى في عمله ساد قومه .
    3- متى وزن الإنسان الأمور بعقله نجا من الوقوع في الخطأ . ******************************************
    بناء الفعل المضارع :
    الفعل المضارع مبنيّ في حالتين :
    - مبني على السكون إذا اتصلت به نون النسوة مثل : الطالبات يرسمْنَ الأعلام.
    - مبني على الفتح إذا اتصلت به نون التوكيد مثل : والله لَتنتصرَنَّ أمّتنا

    أسلوب القسم وتوكيد جوابه
    أسلوب القسم : أسلوب يراد به تأكيد شيء لدى السامع من أجل محو أي شك في ذهنه
    س1 : مم يتكون أسلوب القسم ؟
    جـ : يتكون من :
    أداة القسم : وتكون حرفا مثل : (الواو ، الباء ، التاء) ، أو فعلا مثل : (أحلف ، أقسم) .
    مُقسَم به : وهو القسم بكل شيء عظيم في نظر المقسم مثل : (الله – رب الكعبة – حياة – عمر ..) .
    جواب القسم (المُقسَمِ عليه) : يكون جملة اسمية أو فعلية مثال : والله شاهد الزور آثم - أقسم لن أفرط في التفوق .
    توكيد جملة جواب القسم
    س1 : ما معنى توكيد جملة جواب القسم ؟
    جـ : معنى توكيد جملة جواب القسم أن تدخل على تلك الجملة أداة من أدوات التوكيد وهي :
    (إن – أن – لام الابتداء – لام القسم – قد – نون التوكيد الخفيفة – نون التوكيد الثقيلة) .
    أولاً : الجملة الاسمية :
    أ – الجملة الاسمية المثبتة تؤكد بــ :
    إن وحدها مثل : والله إن الحياة كفاح .
    اللام وحدها مثل : تالله لشاهد الزور آثم
    إن واللام مثل : والله إن الحياة لكفاح .
    ب - الجملة الاسمية المنفية لا تؤكد
    مثل : واللهِ لا تفوق بلا جهد .
    ثانياً : الجملة الفعلية : إذا كانت جملة فعلية مثبتة ، وفعلها فعل ماضٍ فإنها تؤكد بـ (قد)وحدها ، أو بـ(اللام و قد)
    مثل : والله قد ذاكرت . – والله لقد ذاكرت ..
    إذا كانت جملة فعلية مثبتة ، وفعلها فعل مضارع متصل بلام القسم(أي لا فاصل بينهما) دالاًّ على الاستقبال(المستقبل) أكد بـ(نون التوكيد) .
    مثل : يمين الله لتعودن القدس .
    إذا كانت جملة فعلية منفية فإنها لا تؤكد .
    مثل : أقسم لن أصادق الأشرار .
    تذكر :
    تاء القسم : لا تدخل إلا على لفظ الجلالة (اللّه) وحده
    (الواو ، الباء ، التاء) حروف جر وقسم تجر الاسم الواقع بعدها (المُقسَم به).
    المقسم به إعرابه مبتدأ ، وخبره محذوف وجوباً تقديره : قسمي ، أو يميني
    مثل : والله لينجحن المجتهد .
    الواو :حرف جر وقسم .
    الله : لفظ الجلالة مقسم به مجرور لفظاً مرفوع محلاً على أنه مبتدأ ، وخبره محذوف وجوباً تقديره : قسمي ، أو يميني .
    لينجحن : اللام : واقعة في جواب القسم ، ينجحن : فعل مضارع مبني على الفتح ؛ لاتصاله بنون التوكيد .
    المجتهد : فاعل مرفوع بالضمة ، وجملة جواب القسم (لينجحن المجتهد) لا محل لها من الإعراب .
    اللام قد تدخل على المقسم به مثل : لَعَمْرُك لَينجحنّ المجتهد ، وإعرابها هنا :
    اللام : لام الابتداء حرف مبني على الفتح .
    عَمْرُ : مبتدأ مرفوع، وخبره محذوف وجوباً تقديره : قسمي ، أو يميني .

    تدريبـات
    1 – عين أداة القسم والمقسم به والمقسم عليه في الجمل الآتية :
    * والله إن الساكت عن الحق شيطان أخرس
    * وربى ما ندمت على خير فعلته .
    * والله لست مهملاً .
    * تالله لأسعدن المظلوم .
    * ورب الكعبة لقد عدت إلى صوابى .
    2 – اجعل كل جملة مما يأتى جواباً لقسم :
    * نجح المجتهدون .
    * يكتب لك النجاح .
    * الصدق مطلوب .
    * يخلص الإنسان في عمله .
    حالات توكيد الفعل بالنون
    الفعل الماضي : يمتنع توكيده بالنون .
    فعل الأمر : يجوز توكيده بالنون
    فنقول : احرص على صداقة المخلص ، أو احرصن على صداقة المخلص .
    اسعَ في الخير . أو اسعين في الخير [ رددنا حرف العلة المحذوف قبل نون التوكيد ]
    الفعل المضارع : له حالات ثلاث:
    أ – يجب توكيده بالنون : إذا كان :
    1 - جوابا لقسم .
    2- متصلا بلام القسم [أي لم يفصل عن لام القسم بفاصل].
    3- مثبتـا .
    4- دالاً على الاستقبال [المستقبل].
    مثل : واللهِ ليتحققَنَّ أمل المجتهد . (وَتَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُم)(الأنبياء: من الآية57) ، بالله لأنالن حقي ، ولو بعد حين .
    ب – يجوز توكيد المضارع :
    إذا سبق بما يدل على الطلب وهو : (لام الأمر ـ النهى ـ الاستفهام ـ التمني ـ الترجِّي ـ العرْض ـ التحضيض)
    1 – إذا سبق بـ(لام الأمر) مثل : لينفقن (لينفق) القادر في سبيل الله .
    2 – إذا سبق بـ(النهى) مثل : لا تصاحبن (لا تصاحب)الأشرار .
    3 – إذا سبق بـ(الاستفهام) مثل : أتبحثن (أتبحث)عن التفوق ؟
    4 – إذا سبق بـ(تمنٍّ) مثل : ليت السلام يسودَنَّ (يسود) العالم .
    5 – إذا سبق بـ(ترجٍّ) مثل : لعل محب يتفوقَنَّ (يتفوق).
    6 – إذا سبق بـ(العرْض) مثل : ألا تساعدن (تساعد)المحتاج .
    7 – إذا سبق بـ(التحضيض) مثل : هلا تنزلن (تنزل) عندنا .
    يمتنع توكيده
    إذا فقد شرطا من شروط وجوب توكيده، والتي سبق ذكرها (أي إذا فقد شرطا من شروط الوجوب أو الجواز) .
    مثل: والله لأذاكرُ دروسي الآن؛ (لأنه غير دال على استقبال)
    أو والله لسوف أذاكر دروسي؛ (لأن الفعل فصل عن لام القسم بفاصل)
    أو والله لن أذاكر دروسي؛ (لأن جواب القسم منفي) .
    تدريبات
    س1 : بين أسباب امتناع توكيد الفعل الآتية بالنون :
    1 - بالله لسوف ينتصر العرب ولو بعد حين .
    2 - والله لن يفلح كيد الظالمين أبدأً .
    3 - يقبل الطلاب على القراءة بحب
    س2 : اذكر حكم توكيد الفعل بالنون في الجمل الآتية مع بيان السبب :
    1- اسع فى الخير .
    2- حضر المعلم إلى الفصل فى موعده .
    3- هل تفهم الدرس جيداً ؟
    س3 : اجعل الأفعال التالية مؤكدة بالنون وجوباً وجوازاً فى جمل من عندك
    (يفلح – يجتهد – يتعاون).

    مصــــــــدر صريح مصـــــــــــدر مؤول
    مصادر سماعية : هى المصادر الثلاثيـة وليست لها قاعدة ثابتة يقاس عليها هو ما تكون من :
    (1) أن + الفعل المضارع (سرنى أن تنجح) تحويله لصريح ( سرنى نجاحك ) .
    (2) ما + الفعل الماضى (سأنتظر ما طال غيابك)
    مصادر قياسية : وهى المصادر الرباعية والخماسية والسداسية التى لها أوزان ثابتــة
    المصدر هو الحدث العام المجرد من الزمن جلس جلوساً ( كل مفعول مطلق يعتبر مصدراً ) .

    إذا كان الفعل ثلاثيا يدل على حرفة ( زرع ) يأتى مصدره على وزن [ فِعالة ]
    صنع : صناعة تجر : تجارة زرع : زراعة صبغ : صباغة
    إذا دل الفعل على داء ( مرض ) أو صوت يأتى مصدره على وزن [ فُعال ]
    سعل : سعال زكم : زكام نبح : نباح صرخ : صراخ بكى : بكاء
    وهناك أفعال ثلاثية تدل على صوت ولكن يأتى مصدرها على وزن [فعيل ]
    صهل : صهيل نهق : نهيق زأر : زئير هدر : هدير
    إذا دل الفعل على لون يأتى مصدره على وزن [ فُعلة ]
    خضر : خضرة حمر : حمرة زرق : زرقة صفر : صفرة
    إذا دل على حركة واضطراب يأتى مصدره على وزن [ فَعلان ]
    طار : طيران فار : فوران ثار : ثوران هاج : هيجان
    إذا دل الفعل على امتناع يأتى مصدره على وزن [ فِعال ] أبى : إباء * جمح : جماح

    (1) إذا كان الفعل رباعياً صحيحاً على وزن ( أفعل ) يأتى مصدره على وزن إفعال ( أكرم - إكرام ) بكسر الهمزة وزيادة ألف المصدر ما قبل آخره * وإذا كان معتل الوسط : يحذف ألف ( إفعال ) ويعوض عنها بتاء آخره ( أعاد - إعادة ) المصدر على وزن ( إفعلة ) وإذا كان معتل الآخر تقلب ألف الفعل همزة فى المصدر ( أبقى - إبقاء ) .
    (2) إذا كان الفعل رباعياً مضعف العين على وزن ( فعَّل ) يأتى مصدره على وزن ( تفعيل ) (علَّم - تعليم ) فإذا كان معتل الآخر فمصدره على وزن ( تفعلة ) ( ربى - تربية ) تحذف ياء ( تفعيل ) ويعوض عنها بتاء آخره .
    (3) إذا كان الفعل رباعياً على وزن ( فاعل ) :
    [ قاتل ـ جاهد] مصدره على وزن ( فِعال ) [ قتال ـ جهاد] أو ( مُفاعلة ) [ مقاتلة ـ مجاهدة ]
    (4) إذا كان الفعل رباعياً مجرداً ( كل حروفه أصلية ) على وزن ( فعلل ) :
    فإن كان مضعفاً [ زلزل ـ وسوس ] فمصدره يأتى على وزن ( فعللة ) [ زلزلة ـ وسوسة ] أو على وزن ( فِعلال ) [ زلزال ـ وسواس ] أما غير المضعف [ طمأن ـ سيطر ـ دحرج ] فمصدره يأتى على وزن ( فعللة ) فقط [ طمأنة ـ سيطرة ـ دحرجة ] .
    إذا طلب منك استخراج مصدراً لفعل رباعى فابحث عن الأوزان :
    [1] إفعال أو إفعلة [2] تفعيل أو تفعلة [3] فِعال أو مُفاعلة [4] فِعلال أو فعللة .
    أى مصدر يبدأ بهمزة قطع مكسورة فهو رباعى ( إعلام ،إرادة ، إنتاج ) .

    (1) إذا كان الفعل خماسياً مبدوءاً بتاء زائدة على وزن ( تفاعَل ) جاء مصدره على وزن الماضى مع ضم ما قبل الآخر ( تفاعُل ) [ تعاوَن ، تعاوُن ـ تصالَح ، تصالُح ] .
    وإذا كان الفعل على وزن ( تفاعَل ) معتل الآخر مثل فمصدره على وزن الماضى مع كسر ما قبل الآخر ( تلاقى تلاقياً * تعادى تعادياً ) .
    (2) إذا كان الفعل خماسياً مبدوءاً بهمزة وصل ( ألف لا تكتب همزتها ) على وزن ( افتعَل ) :
    [ اكتمل ـ احترم ] أو على وزن ( انفعل ) [ انفجر ـ انقسم ] جاء مصدره على وزن ماضيه مع كسر الحرف الثالث وزيادة ألف قبل الآخر ( افتعل ) مصدره ( افتعال ) . اكتمل اكتمال ( انفعل انفعال / انقسم انقسام ) .
    فإذا كان معتل الآخر مثل [ ابتغى ] قلبت فى المصدر همزة . ابتغى ابتغاء
    المصدر الخماسى يبدأ بألف وصل أو تاء على أوزان : ـ
    [1] افتعال أو انفعال . [2] تفعُل أو تفاعُل .

    (1) إذا كان الفعل سداسياً صحيحاً على وزن ( استفعَل ) :
    فيأتى مصدره على وزن ( استفعال ) مع كسر ثالثه وزيادة ألف المصدر قبل آخره : استخرج استخراج
    (2) إذا كان الفعل معتل الوسط مثل [ استعاد ـ استقام ] :
    حذفنا ألف المصدر وعوض عنها بتاء فى الآخر فيكون ( استفالة ) أو ( استفعلة ) استعاد استعادة .
    (3) إذا كان الفعل معتل الآخر مثل [ استولى ـ استغنى ] :
    تقلب العلة إلى همزة فى المصدر : استولى استيلاء .
    عند البحث عن المصدر السداسى ابحث عن اسم يبدأ بـ
    ( استـ ) على وزن : [1] استفعال [2] استفعلة .
    هناك مصدر سداسى لا يبدأ باست هو ( اطمئنان ) فعله ( اطمأنَّ )


    إن المعاناة التى يتعرض لها العرب هى نتيجة لتفرق الصفوف والاختلاف بين حكامه والانقسام فى التوجهات ، ولابد لنا جميعا من إرادة حقيقية لتجميع جهودنا والابتعاد عن الخلافات والعمل على مناقشة أمورنا فى جو من الديمقراطية واحترام الآخرين وإعادة الحوار الفعال بيننا لإيجاد حلول لكل قضايانا ويكون هناك صوت واحد لكل العرب فى مواجهة الاستعمار الذى يريد السيطرة علينا ، وهذا هو الطريق نحو تحقيق التكامل فى الزراعة والصناعة والاقتصاد وزيادة الإنتاج والاستفادة من مواردنا الضخمة .
    استخرج من القطعة السابقة :
    1- مصدرين ثلاثيين وبين وزن كل منهما .
    2- خمسة مصادر رباعية مختلفة الوزن وبين وزن كل منها وفعله .
    3- أربعة مصادر رباعية مختلفة الوزن وبين وزن كل منها وفعله . 4- مصدرين لفعلين سداسيين وبين وزنهما والفعل منهما .
    **************************************************
    س : هات مصدر كل فعل مما يأتى واجعله فى جملة من عندك : -
    ( علم ، طبع ، انتصر ، انقسم ، استعد ، أعلن ، أجاب ، اكتمل )

    هو مصدر يدل على وقوع الحدث مرة واحدة ، يصاغ من الفعل الثلاثى على
    وزن فَعلة ( جلس : جلسة / شرب : شربة / ختم : ختمة / طبع : طبعة ) .
    يصاغ من غير الثلاثى على وزن المصدر الأصلى مع زيادة تاء فى آخره .
    ( انطلق : انطلاقة / احتفل : احتفالة / امتد : امتدادة / استخرج : استخراجة ) .
    ملحوظة : إذا كان المصدر الأصلى منتهيا بتاء فى آخره (كما فى مصادر الأفعال المعتلة الوسط بالألف) وأردنا أن نأتى منه باسم المرة يجب أن نضيف إليه كلمة واحدة – فى الثلاثى أو غير الثلاثى ( أجاب : إجابة واحدة / استفاد : استفادة واحدة / استعاد : استعادة واحدة ) .

    مصدر يدل على هيئة الفعل حين وقوعه . جلس التلميذ جلسة العلماء .
    يصاغ من الفعل الثلاثى على وزن فِعلة ( مشى : مِشية / أخذ : إِخذة / قفز : قِفزة ).
    ملحوظة هامة – كيف نفرق بين اسم المرة والهيئة ؟
    س – صغ من الفعل انطلق مصدرا صريحا ، واسم مرة ، واسم هيئة فى ثلاث جمل من عندك .
    (1) انطلقت الطائرة انطلاقا [ مصدر ] (2) انطلق الصاروخ انطلاقة [ اسم مرة ]
    (3) انطلق الصاروخ انطلاقة البرق [ اسم هيئة ] الهيئة تأتى موصوفة أو مضافة .
    س - صغ من الفعل أجاب – اسم مرة وهيئة فى جملتين من عندك
    (1) أجاب الطالب إجابة واحدة { مرة } (2) أجاب الطالب إجابة دقيقة .

    س : هات اسم المرة من ( تاب ، رمى ، استمال ) فى جمل من عندك 0
    س : أكمل الجمل باسم يدل على المرة : -
    1- تناول المريض .......... من الدواء 0 2- أعنت الضعيف ............ 0
    3- ارتمى الحارس على الكرة ...... 0 4- انطلق العداء .............. 0
    س : هات اسم الهيئة من ( وثب ، أكل ، جلس ) فى جمل من عندك 0
    س : بين فيما يأتى اسم المرة واسم الهيئة واذكر وزنها : -
    1- لكل عالم هفوة ولكل جواد كبوة . 2- استشرت الطبيب استشارة واحدة .
    3- ابتسم لنا الزمان ابتسامة . 4- سار المؤمن سيرة السلف الصالح .
    5- وثب الطالب وثبة الأسد . 6- مشى الطفل مشية متأنية .

    المصدر الميمى / هو اسم يبدأ بميم زائدة ، ويؤدى معنى المصدر الأصلى .
    1- يصاغ من الفعل الثلاثى الصحيح على وزن ( مَفعَل ) .
    مثال :- سعى التلميذ مسعى التميز . نظر المتفوق منظر الفخر .
    يصاغ من الفعل الثلاثى المثال الصحيح الآخر ( المعتل الأول ) على وزن ( مَفعِل ) بكسر العين :- أنا لا أخلف موعدى . وقفنا موقفاً صعباً .
    2- يصاغ من غير الثلاثى على وزن ( اسم المفعول والزمان والمكان ) ميما مضمومة مفتوح ما قبل الآخر أمثلة :- انطلق العدَّاء منطلق الصاروخ . التقى الصديقان ملتقى كريماً .
    ملحوظة :-
    نلاحظ أن المصدر الميمى يطابق فى أوزانه ( اسم الزمان والمكان )
    ولكن الفرق واضح من معنى الجملة ، فالزمان والمكان لابد أن يأتى فى جملتهما ما يدل على الوقت والمكان . الصباح مسعى العمل ( زمان ) . المدرسة مسعى العلم ( مكان ) .
    سعى الطالب مسعى العلماء . ( مصدر ميمى )
    ********************************************************
    المصدر الصناعى اسم تلحقه ياء مشددة مختوم بتاء التأنيث للدلالة على المصدر .
    أمثلة - الحرية أمل الشعوب . إن الوطنية صفة عظيمة .
    يجب أن نبتعد عن الهمجية . العدل و الإنسانية أمل البشرية.
    ملحوظة :-
    المصدر الصناعى : لا يعرب صفة أبداً
    س / اجعل كلمة ( الديمقراطية ) مصدراً صناعياً . * الديمقراطية مطلب الشعوب ( مصدر صناعى ) .