مذكرات تعليمية مذكرات تعليمية
recent

آخر الأخبار

recent
random
جاري التحميل ...
random

فى 9 ورقات فقط تلخيص النحو للصف الثالث الثانوى 2017 ذاكر كل النحو فى 9 ورقات فقط

فى 9 ورقات فقط تلخيص النحو  للصف الثالث الثانوى 2017 ذاكر كل النحو فى 9 ورقات فقط 

فى 9 ورقات فقط تلخيص النحو  للصف الثالث الثانوى 2017 ذاكر كل النحو فى 9 ورقات فقط 

الثانوية العامة



ثوابت اعرابية
1_ نكرة + نكرة = نعت مفرد : - هند طالبة مجتهدة.
2- معرفة + معرفة = نعت مفرد: - يحترم الاستاذ الطالب المتفوق.
3- نكرة + معرفة = مضاف اليه : - لن يفر المذنب من قبضة القانون.
4- معرفة + نكرة = حال مفردة: - جاء أحمد راكباً.
5- اسم اشارة + معرف بأل غير متصرف: بدل مطابق - شاهدت هذا الرجل.
6- اسم اشارة + معرف بأل متصرف:نعت مفرد. - نجح هذا المجتهد.
7- اسم اشارة + نكرة = خبر : - هذا رجل كريم.
8- أيها ، أيتها + معرف بأل متصرف: نعت مفرد - يأيها الناجح
9- أيها ، أيتها + معرف بأل جامد = بدل مطابق - يأيها الرجل
10- إذا كانت الجملة الفعلية اسم معرفة + اسم نكرة : يعرب الاسم الثانى حالاً منصوباً.
( جاء الطفل مسروراً).
11- إذا كانت الجملة اسمية اسم معرفة + اسم نكرة :يعرب الاسم الثانى خبر .
( هذا الطفل مسروراً).
12- حرف نداء + اسم اشارة + معرف بأل = نعت - ياهذا الطالب.
13- معرف بأل +اسم اشارة = نعت راجع القواعد هذه
14- علم أو معرفة بأل + اسم موصول = نعت - قابلت الطالب الذى نجح.
15- نكرة + اسم موصول = مضاف اليه - كل من عليها فان.
16- إنما + الاسم المعرف = ميتدأ إنما الأمم الأخلاق.
17- إذا تقدم الجار والمجرور أو الظرف فى أول الجملة الاسمية يعرب خبراً مُقدماً.
" من المؤمنين رجال صدقوا ماعَهدوا الله عليه"
18- الاسم الواقع بعد الكلمات الاتية يعرب مضافاً اليه ( كل – كلا – كلتا – نفس – عين – بعض –
سوى – نحو أثناء – خلال – لدى – تلو – أى – عند – مثل – عبر – بين – بن – أب – أخ – فو – ذو – حم – " وفوق كل ذى علم عليم".
19- الاسم الواقع بعد الظرف ( زمان – مكان ) يعرب مضافاً اليه- قابلت صديقى بعد صلاة العشاء
أمام المسجد.
20- الفعل المضارع ينصب إذا سُبق بأداة نصب ( أنْ – لنْ – كى – حتى – لام التعليل – فاء السببية
– واو المعية – لام الجحود – إذنْ ).
21- الفعل المضارع يجزم إذا سُبق بأداة الجزم ( لم – لما – لام الأمر – لا الناهية) وإذا سُبق بأداة
شرط جازمة لفعلين ( إنْ – منْ – مهما – متى – أين – أينما – حيثما – أيان – أى )
- لم ينجح المهمل.
22- علامات جزم الفعل المضارع هى( السكون – حذف النون – حذف حرف العلة).
- يجزم المضارع بحذف حرف العلة إذا كان معتل الآخر.
- يجزم المضارع بالسكون إذا كان صحيح الآخر ولم يتصل به ضمير.
- يجزم بحذف النون إذا كان من الافعال الخمسة.
23- الأفعال الخمسة هى كل فعل مضارع اتصلت به واو الجماعة- المسلمون يطبقون الشريعة.
ترفع الأفعال الخمسة بثبوت النون ألف الاثنين - الساعيان فى الخير لن يندما.
وتنصب وتجزم بحذف النون ياء المخاطبة - يافاطمة لاتهملى واجبك.
24- أى ضمير يتصل باسم معرب يعرب ضمير مبنى فى محل جر مضاف اليه
– أعطيت الطالب حقه حق _ الهاء.
25- أى ضمير يتصل بفعل يعرب ضمير مبنى فى محل رفع فاعل ماعدا كاف الخطاب
- هاء الغيبة – ياء المتكلم فتعرب ضميراً مبنياَ فى محل نصب مفعول به – فهمت النحو –
فهمنا النحو – شاهدت أمل – فاطمة يحبها الجميع.
26- اسم تفضيل + اسم نكرة منون منصوب = تمييز منصوب – محمد أعظم خُلقا.
27- الاسم الواقع بعد الأعداد – كنايه الأعداد – كم الاستفهامية – كم الخبرية – الوزن – الكيل
– المسافة = تمييز كم يوماً فى الاسبوع.
28- الاسم النكرة الواقع بعد فاعل = تمييز - زرعت فداناً قطناَ.
29- العداد 11:99 تمييزها مفرد منصوب – القرآن ثلاثون جزءاً، وسائر الأعداد تمييزها
مفرد مجرور أو جمع مجرور - فى الجنيه مائة قرش.
30- كلمة مع " تعرب ظرفاَ ومابعدها يعرب مضافاَ اليه وكلمة معا تعرب حالاَ منصوب بالفتحة.
يد الله مع الجماعة - ينبغى أن نقف معاً ضد اسرائيل.
31- مواقع إعراب كلمة " كيف " أ- كيف + فعل تام = فى محل نصب حال كيف جاء محمد.
ب- كيف + اسم أوضمير منفصل = فى محل رفع خبر مقدم كيف حالك؟كيف أنت؟
ج- كيف + فعل ناقص = فى محل نصب خبر مقدم كيف كان محمد؟
** تعرب كيف نائب عن المفعول المطلق **
" قال تعالى ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل" ، .... ألم تر كيف ضرب الله مثلاً".
32- " مُذُ ، منذ " + اسم مجرور = مضاف اليه - مارأيته منذ يومين.
33- الجملة الواقعة بعد" إذا ، إذ ، حيث – حين _ يوم " تكون فى محل جر بالاضافة.
( جلست فى المسجد حيث يجلس قارىء القرآن)
34 - الأسماء الآتية تعرب حالاُ أولاً – ثانيا – الخ – مادياُ – سياسياً – عوضًا – بدلاً – سهوًا – عمداً
– دائماً – جميعاً – معاً – وحدك – وحده – وحدها – أجمعين – عامة - قاطبة - كافة - سوياَ.
35- الاسماء الآتية تعرب مفعولاً مطلقاً لفعل محذوف سبحانه – خصوصًا – عمومًا – أيضًا – مثلاً-
حقًا – لبيك – سعديك – شكراً – عفوا.
36- كلمة حثيثًا ، جدًا – كثيرًا تعرب نائبًا عن المفعول المطلق. كلمته كثيرًا.
37- ينوب عن المفعول المطلق لصفته – عدده – الاشارة اليه – مرادفه- نوعه – ضميره – كل –
بعض – غاية – جميع – كل اسم أضيف الى المصدر .
" فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلده ".
38- " خصوصًا – خاصة " يعربان مفعولاً مطلقاً لفعل محذوف تقديره أخص والاسم الواقع بعدها
يعرب مفعولاً منصوبًا وإذا جاءت فى نهاية الجملة أعربتها حالاً منصوبه – أحب الرجال
خصوصًا الصادقين – أحب الرجال الصادقين خصوصًا.
39- كلمة بخاصة جار ومجرور فى محل رفع خبر مقدم والاسم الواقع بعدها يعرب مبتدأ مؤخر
مرفوع وإذا جاءت فى آخر الجملة تعرب حالاً شبه جملة- أحب الرجال بخاصة محمد. ،
أحب الرجال الصادقين بخاصة.
40- الاسم الواقع بعد ( متى – أين – كيف ) يعرب مبتدأ مؤخر وأسماء الاستفهام تعرب خبرًا مقدمًا
– أين الكتاب؟
41- يجب تقديم الخبر على المبتدأ إذا كان فى المبتدأ ضمير يعود على الخبر – فى المدرسة
تلاميذها.
42- الكلمات ( ثم ثمه – هنا – هناك ) تعرب ظروف مكان مبنية فى محل رفع خبر مقدم والاسم
بعدها يُعرب مبتدا مؤخر - ثم خلاف بينى وبيتك ، هنا القاهرة.
43- الاسم الواقع بعد " لولا " يعرب مبتدأ وخبره محذوف وجوبًا تقديره موجود.
44- الكلمات " لعمرك – لعمرى – يمين الله – أيم الله " وكل مايدل على القسم تعرب مبتدأ وخبره
محذوف – يمين الله لآحافظن على الصلاة.
45- الاسم الواقع بعد ( خلا – عدا – حاشا ) إما أن يعرب اسمًا مجرورًا وهذه الكلمات حروف جر ،
وإما مفعولاً به وتكون هذه الكلمات أفعالاً ماضية" – جاء الطلاب من الرحلة خلا أسامة.
46- الاسم الواقع بعد( ماخلا- ماعدا – ماحاشا) يعرب دائمًا مفعول به منصوب – نجح الطلاب
جميعًا ماعدا أسامة.
47- عند السؤال ب ( ألم – ألن – أما – ألا – أليس ) تكون الاجابة فى الاثبات ب ( بلى ) وفى النفى
بـ (نعم ) + أداة النفى : ألم تسافر ؟ الاثبات : بلى أسافر. النفى : نعم لم أسافر.
48- الفعل + المصدر = مفعول مطلق منصوب ( اصبر يامؤمن صبرًا جميلاً).
49- المصدر بدون الفعل يعرب حسب موقعه فى الجملة ( الصبر على المكاره واجب ).
50- حروف الجر الأصلية هى ( منْ – على – فى – الباء – الكاف – اللام ) ومايليها مضاف اليه.
51- رب + نكرة = مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة منع ظهورها حركة حرف الجر الزائد – رب
ضارة نافعة.
52- الأفعال ( كسا – ألبس - منح – منع – أعطى – ظن – خال – حسب – زعم – جعل – رأى –
- وجد – علم – وهب – أخذ– حول) تنصب مفعولين ( جعل الله الجنة دار المتقين).
53- الجمل وأشباه الجمل بعد النكرات صفات وبعد المعارف أحوال _ جاء رجل خلقه عظيم – جاء
الرجل خلقه عظيم ).
" أهلاً وسهلاً ومرحبًا : تعرب مفعولاً به لفعل محذوف والتقدير حللت أهلاً ونزلت سهلاً.
54-دائمًا – أولاً – ثانياً – ثالثاً – أخيراً – معاً – خاصةً – عامةً – جميعًا - سهوًا –
سويًا : تعرب حالاً منصوبة . جئنا معًا – نذاكر سويًا – ذاكرت النحو أولاً.
56- مواقع اعراب كلمة كل :أ- اسم + كل + ضمير = توكيد معنوى.
ب- كل + كلمة تدل على الزمن = ظرف زمان ومابعدها مضاف اليه.
ذاكر النحو كل يوم.
57- مواضع إعراب التمييز
أ- ألفاظ المقادير + كلمة نكرة = تمييز ( اشتريت كيلو تفاحًا ).
ب- ألفاظ الأعداد وكناياته + كلمة نكرة = تمييز. ( سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسومًا)
ج- كلمة على وزن أفعل + كلمة نكرة ( أعظم البلاد قوة).
د - أسلوب المدح والندم نعم ، بئس + نكرة = تمييز( نِعمَ خلق الصديق).
هـ- صيغة التعجب ماأفعل ، أفعل بـ + نكرة = تمييز( ماأجمل القاهرة مدينة ).
و- كلمة كفى + كلمة نكرة = تمييز (كفى بالله وكيلاً).
ز- اسم منسوب + نكرة = تمييز ( خالد مصرى أبًا ).
ح- فعل على وزن فَعُلَ + كلمة نكرة = تمييز. ( كبرت كلمة تخرج من أفواههم).
1- الكلمات " اثنان – اثنتان – كلاهما – كلتاهما " اسماء ملحقة بالمثنى فتعرب إعرابه رفعًا ونصبًا
وجرًا بالياء بشرط اتصالها بضمير.
2- الكلمات " عالمون – بنون – سنون – أهلون – أولو – ذوو – عشرون – ثلاثون – أربعون –
خمسون وستون وسبعون وثمانون وتسعون " أسماء ملحقة بجمع المذكر السالم وتعرب إعرابه
رفعًا بالواو ونصًا وجرًا بالياء.
3- تحذف نون المثنى ومايلحق به وجمع المذكر السالم ومايلحق به عند الاضافة وكذلك التنوين من
المفرد وجمع التكسير وجمع المؤنث السالم " يابنى آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد".
4- أولات وأخوات وكل جمع مؤنث سالم سمى به المفرد " عرفات – بركات – عنايات " يلحق
بجمع المؤنث السالم فترفع بالفتحة وتنصب وتجر بالكسرة.
5- أسماء الأفعال لها صورة واحدة مع المفرد والمثنى والجمع إلا إذا اتصلت بكاف الخطاب
فالكاف تطابق المخاطب
اسم فعل ماضى " شتان – سرعان – هيهات ".
اسم فعل مضارع " أفٍ – آه – وها – وى".
اسم فعل أمر " حى – هلموا – آمين – صه – مه – عليك – مكانك – بله – دونك ".
6- الممنوع من الصرف لاينون يرفع بالضمة وينصب بالفتحة ولايجر بالفتحة إلا إذا كان مضافًا أو
معرفًا بأل.
7- يمنع من الصرف كل اسم علم مؤنث أو عجمى زائد على ثلاثة أحرف أو منتهى بألف ونون
والعلم المركب تركيبًا مزيجًا " بورسعيد " أو وزن الفعل أو وزن فعل فاطمة – إبراهيم – سلمى
– رمضان – أحمد – عمر – بعلبك"
===================================#اجمع_هنا_بسررررعة :D
العربي للثانوية العامة ليلة الامتحان ازاي تجيب 80 في العربي
البوست لل عاوز يقفل العربي بس 😉💪 
منشن وشير لصاحبك ال قلقان من العربي
العربي متكون من :
١- تعبير
٢- قصة
٣- قراءة
٤- أدب
٥- نصوص
٦- بلاغة
٧- نحو
بمجموع ٨٠ درجة 
يعني اهم مادة في الثانوية العامة لانها بتمثل ٢٠٪ تقريبا من المجموع الكلي
اولا التعبير :
التعبير عليه درجات كتيرة سهل يتقفل والله انا قفلته في الثانوية العامة 
التعبير ينقسم لحاجتين
١- موضوع التعبير 
٢- رسالة لو برقية وفي الغالب رسالة 
نبدأ بموضوع التعبير :
المصحح لو حطيت نفسك مكانه هيصحح ف جو حر الله يعينه
فلما يشوف ورق منظم هيفرق عن واحد كاتب موضوع رهيب بس مش بنظام 
يعني الفنيات مهمة جدا في التعبير :
١- تسطير الورق 
٢- ترتيب العناصر وتكتبها في البداية 
٣- متسيبش سطر الا بين كل فقرة وفقرة 
٤- بداية كل فقرة تسيب مسافة كلمتين ف اول سطر فاضيين 
٥- اوعى تستخدم اقلام جاف ملونة ( الازرق وبس ) 
٦- الخط تحاول تحسنه بقدر ما استطعت في التعبير معلش 
٧- تجنب التشطيب بقدر ما استطعت 
٨- لو غلط اعمل شرطة ع الكلمة الغلط وبلاش تقعد تطلع حبر الجاف عليها
٩- حاول متخليش الحبر ينزل ع الورقة ومتستخدمش الاقلام الحبر عشان الكلام يبقى شكله جميل ميبوظش بالحبر 
١٠- الاستشهادات بالقران او السنة النبوية او شعر او اقوال ماثورة بتفرق جدا 
١١- علامات الترقيم في مكانها الصحيح بتفرق من طالب لطالب وهقولك ازاي تستخدمها
#طيب_ازاي_اكتب_موضوع_تعبير ؟؟؟
في ناس كتير معندهاش مهارة التعبير 
وفي ناس تعرف تكتب كتير عن اي موضوع 
محدش يقلق الموضوع مش بيقيس مهارتك في الكتابة اكتر ما بيقيس قدرتك على التعبير 
هقولك عناضر اساسية لاي موضوع ممكن يجيلك احفظها وافتكرها هتساعدك
١- التعريف ( تعريف الموضوع ) باسنفاضة
٢- خصائص 
٣- مميزات وعيوب
٤- اهميته للفرد والمجتمع او اضراره للفرد والمجتمع
٥- المشكلات التي تواجهه
٦- مقترحات وحلول للمشكلات
٧- واجب الفرد 
٨- واجب المجتمع 
٩- توصيات
مهم ترتيب العناصر عشان كده قبل م تكتبها فكر واكتبها ف مسودة ورا الورق خالص بس في الانجاز
متكتبش في العناصر كلمة ( مقدمة )
انت هتختار مقدمة حلوة وتكتلها من غير ما تكتب كلمة مقدمة 
مثلا ممكن تبدأ اول سطر فوق خالص في النص :
( رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي )
ممكن تشكلها
بعد كده تكتب جملتين مقدمة 
مثلا :
مما لا شك فيه أن الحديث عن ( اسم الموضوع ) هو أمر يشغل بال العقول جميعا لما فيه من أهمية كبيرة على المجتمعات وخاصة مجتمعنا المصري لما تحتاجه مصر هذه الآونة مزيدا من المعرفة حول هذا الموضوع لجميع أبنائها وفيما يلي سأعرض بعض أهم النقاط الأساسية التي تعبر عن أهمية هذا الموضوع :
وتبدأ تحط العناصر تحت بعض ، بلاش جنب بعض 
حاول تخليهم ١٠ عناصر وكل عنصر تاخدله نص صفحة بدون م تسيب سطر ، خمس صفحات هيبقوا كويسين جدا
تبدأ اول عنصر كده مثلا 
تحت العناصر تكتب 
أولا تعريف ( اسم الموضوع ) او اي عنصر هتبدأ بيه 
ممكن تكتب اولا او يفضل رقم ( ١- تعريف العولمة : )
ومتنساش النقطتين دول بعد كل عنصر ( : )
تبدأ الفقرة وتسيب اتنين سنتي كده ف اول سطر ع اليمين وتبدأ 
اهدى متكتبش علطول رتب افكارك قبل م تكتب 
يا ترى هكتب ايه 
وتبدأ تكتب بأسلوبك بس لغة عربية
اوعى تكتب لغة عامية اوعى 
واي حاجة فيها اضافات مثلا وهذا مهم للشعب وللدولة وللحاكم 
ما بين كل واو ( فصلة ) استخدمها سهلة 
استخدم اساليب التعجب والاغراء هتفرق مع المصحح جدا واسالليب الاستفهام وعلامات الترقيم 
بس اوعى تستخدم حاجة انت مش عارف قواعدها كويس 
متشكلش غير لو آية او حديث بس عشان وقتك ومش شرط التشكيل بردو
وكمل كلام ذكي وواقعي حاول بقدر استطعتك تجسد ال شايفه في كلام معبر 
ابعد تماما عن اي حاجة سياسية
اتوقع مواضيع ال ذات اهمية هذا العام :
( السياحة واهميتها ومشكلاتها ومقترحات حلولها )
( حصة مصر في مياه النيل )
( البطالة )
( التعليم أساس نهضة الأمم )
اما عن الرسالة او البرقية فاكيد المدرسين قالولكم ازاي تعملوها في مذكراتهم وملازمهم
#ثانيا القراءة 
بتنقسم للقصة ودروس القراءة
هيجيلك فقرتين من جزئين في الغالب من قصة الايام
وفقرتين من درسين قراءة 
خلي بالك احيانا المعاني بتتشابه لما يسالك عن المفردات
ال هتعمله انك تحط كل اختيار في الجملة وتقرا الجملة من تاني وتشوف اكتر اختيار مناسب مع الجملة 
متبخلش على المصحح باجابة مختصرة 
ومتكتبش الكتاب ولا الدرس كله :D
خليك معقول :) 
عشان وقتك 
خليك ذكي ف الاجابات وبلاش شغل الحفظ صم عشان هتقع لو حفظ من غير ذكاء
#ثالثا النصوص :
هيجيلك نصين واحد اجباري والتاني اختياري 
غالبا بيقولك اشرح الابيات وهات مما حفظت لو النص يتحفظ
لما تستخرج مظاهر جمال مش محددها 
استسهل وبلاش تتفزلك لتقع 
خليك في المضمون : استعارة مكنية كناية تشبيه ، خليك في السهل 
مظاهر الجمال عاوزة تذوق وفهم متحفظهاش
#رابعا البلاغة :
البلاغة متقلقش منها 
هيجيبلك ابيات من برا المنهج
تشرحها 
لو لقيت كلمات ومفردات صعبة اشرح من سياق الكلام ال انت فهمته. متقلقش بيراعوا الموضوع ده ف التصحيح
في جمل محفوظة على البلاغة 
زي الوزن والقافية والشاعر اختار ايه وليه 
لما يقولك ايهما افضل ؟
ويجيبلك كلمة من النص وكلمة من برا 
غالبا الافضل ال بتكون ف النص
والسبب تشرحها والاهم من شرحها تذكر الجمال فيها عن الكلمة التانية 
البلاغة عايزة تذوق مش حفظ
#خامسا : الأدب 
يمكن ده ال مش هقدر اقولك غير عاوز واحد مذاكره
بش متقلقش منه 
لو جالك سؤال مش فاكره وفاكر المدرسة ال بيتكلم عليها
متسيبش السؤال فاضي 
جاوب بال تعرفه عن المدرسة دي 
حاول تقرأ السؤال كويس والسؤال عاوز اجابة ايه بالظبط
بلاش تبقى الشخص ال حافظ يشوف كلمة معينة ف السؤال يجاوب نفس الاجابة ال حافظها
#سادسا واخيرا النحو 
وانا انصح انك تبدأ بيه عشان عليه درجات كتير ومحتاج تركيز
استذوق الاعراب بالتشكيل بتاعه ف الجملة 
اعرب بتأني ومينفعش اجابتين
الاستخراجات براحة وبتنظيم ف الورقة 
النحو جميل جدا لانه بيعتمد على دماغ فاهمة مش كلام يتصم 
فدرجاته مضمونة باذن الله 
وانا منزلكم تلخيض للنحو ليلة الامتحان جميل 
ربنا يبارك في أستاذ خالد أبوضيف ضاحب هذا الورق
الوقت معاك ٣ ساعات ف الامتحان 
التعبير نص ساعة 
النحو تلت ساعة 
النصوص ربع وربع
القراءة ربع وربع
البلاغة ربع
الادب ربع ساعة
حاول متخليش الوقت يسرقك واظبط ساعتك 
لو انت بطيء خلي التعبير ف الاخر عشان ميضربلكش الوقت وتنجز فيه ف الاخر باي طريقة
لو انت كويس 
ابدأ سم الله وقول دعاء الامتحان 
ابدأ بالتعبير نص ساعة واظبط ساعتك لو خلصت سيبه وكمل الباقي وارجع لو الوقت زنق اقفل بخاتمة وتوصيات وبس
تعبير بعده النحو 
سيب ورقة كاملة لكل فقرة محدش هيحاسبك على الورق 
النحو عاوز تركيز خد نفس وسم الله وابدا حل فيه
بعد النحو خلص القصة اختار موضوع واحد بس متحلش الاتنين 
بعده القراءة
بعده النصوص
بعدهم البلاغة والادب
لو خلصت بدري اوعى تتكبر على انك ترااجع
ياما كتير طلع ندم انه مراجعش عشان مشافش سؤال كان محشور ف النص
ونسيه او مشافهوش 
وطارت منه درجة طيرته من كلية لكلية
انا نقصت نص درجة ف العربي وكانت مرادف كلمة ف القصة 
العربي بيتقفل بس عاوز الهمة
اليومين دول تراجعوا العربي ازاي 
١- نصوص اجبارية ف تلت يوم وباقي النصوص والبلاغة باقي اليوم 
٢- القصة والقراءة ف يوم 
٣- تعبير ونحو حل قطع كتير ، وادب يتقري بتاني وف وثت مركز فيه عشان تفتكره
اظن ٣ ايام وعلى الامتحان علطول 
بالتوفيق يا احلى شباب
منشن كل اصحابك وساعدهم ربنا يساعدك 
شير لو عندك حروبات فيها ثانوية عامة او شير لاصحابك
خليهم يعملوا لايك للصفحة 
يتابعوا كل جديد ف باقي المواد
بالتوفيق من قلبي بدعيلكم
منتظر تفرحوني بنتايجكم :)
عبدالرحمن
فى 9 ورقات فقط تلخيص النحو  للصف الثالث الثانوى 2017 ذاكر كل النحو فى 9 ورقات فقط




============================================================

ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ :

ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻫﻮ ﺗﺮﻛﻴﺐ ﻳﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺛﻼﺙ ﺃﺭﻛﺎﻥ :
-1 ﺃﺩﺍﺓ ﺍﻟﺸﺮﻁ
-2 ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ.
-3 ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ ....
ﺗﺮﺑﻂ ﺃﺩﺍﺓ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﺑﻴﻦ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻭﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ .
ﺣﺼﻮﻝ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻣﺸﺮﻭﻁ ﺑﺤﺼﻮﻝ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ .
ﺃﺩﺍﻭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻧﻮﻋﺎﻥ :
-1 ﺃﺩﺍﺓ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﺍﻟﺠﺎﺯﻣﺔ 2 - ﻭﺃﺩﺍﺓ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﺟﺎﺯﻣﺔ .
ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﺍﻟﺠﺎﺯﻣﺔ :
" ﺇﻥ , ﻣﻦ , ﻣﺎ , ﻣﻬﻤﺎ , ﻣﺘﻰ , ﺃﻳﻨﻤﺎ , ﺃﻧﻰ " ﻭﻛﻠﻬﺎ ﺃﺳﻤﺎﺀ
ﻣﺎ ﻋﺪﺍ " ﺇﻥ" ﻓﻬﻲ ﺣﺮﻑ .
ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺗﺠﺰﻡ ﻓﻌﻠﻴﻦ : ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ , ﻭ ﺟﻮﺍﺏ
ﺍﻟﺸﺮﻁ .
ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﺟﺎﺯﻣﺔ :
" ﻟﻮ , ﻟﻮﻻ , ﺇﺫﺍ , ﻛﻠﻤﺎ "
__________________________________
ﺃﻭﻻ : ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﺍﻟﺠﺎﺯﻣﺔ ﻟﻔﻌﻠﻴﻦ -:
- ﺇﻥْ:
ﻭﻫﻲ ﺣﺮﻑ ﺷﺮﻁ ﻳﺠﺰﻡ ﻓﻌﻠﻴﻦ، ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺤﺮﻑ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ
ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺠﺰﻡ ﻓﻌﻠﻴﻦ، ﻭﻣﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﻧﺤﻮ ﻗﻮﻟﻪ
ﺗﻌﺎﻟﻰ : ( ﺇِﻥ ﻳَﺸَﺄْ ﻳُﺬْﻫِﺒْﻜُﻢْ ﻭَﻳَﺄْﺕِ ﺑِﺨَﻠْﻖٍ ﺟَﺪِﻳﺪٍ )16 ) ﺳﻮﺭﺓ ﻓﺎﻃﺮ) .
ﻳﺸﺄ: ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﺄﻥ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ.
ﻳًﺬﻫﺐْ : ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﺈﻥ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ.
- ﻣَﻦْ :
ﻭﻫﻮ ﺍﺳﻢ ﺷﺮﻁ ﻳﺠﺰﻡ ﻓﻌﻠﻴﻦ ﺃﻳﻀﺎ ﻭﻫﻮ ﻟﻠﻌﺎﻗﻞ، ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ
ﻣﺤﻞ ﺭﻓﻊ ﻣﺒﺘﺪﺃ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻻﺯﻣﺎ ﺃﻭ ﻣﺘﻌﺪﻳﺎ ﺃﺧﺬ
ﻣﻔﻌﻮﻟﻪ ﻭﺫﻟﻚ ﻧﺤﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ( ﻣَﻦ ﻳَﻌْﻤَﻞْ ﺳُﻮﺀًﺍ ﻳُﺠْﺰَ ﺑِﻪِ )
(123) ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ.
ﻣﻦ : ﺍﺳﻢ ﺷﺮﻁ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ
ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ .ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺿﻤﻴﺮ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻫﻮ.
ﻳﺠﺰ: ﺟﻮﺍﺏ ﺷﺮﻁ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺣﺬﻑ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻌﻠﺔ ﻣﻦ
ﺁﺧﺮﻩ، ﻭﻧﺎﺋﺐ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻫﻮ.
- ﻣﺎ:
ﺍﺳﻢ ﺷﺮﻁ ﻟﻐﻴﺮ ﺍﻟﻌﺎﻗﻞ ﻭﻳﻌﺎﻣﻞ ﻓﻲ ﺇﻋﺮﺍﺑﻪ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﻣﻦ ﺗﻤﺎﻣﺎ
ﻧﺤﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : (ﻭَﻣَﺎ ﺗَﻔْﻌَﻠُﻮﺍْ ﻣِﻦْ ﺧَﻴْﺮٍ ﻳَﻌْﻠَﻤْﻪُ ﺍﻟﻠّﻪُ) (197 )
ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ).
ﻣﺎ: ﺍﺳﻢ ﺷﺮﻁ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺭﻓﻊ ﻣﺒﺘﺪﺃ .
ﺗﻔﻌﻠﻮﺍ: ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺣﺬﻑ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻨﻮﻥ
ﻣﻦ ﺁﺧﺮﻩ ﻷﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ، ﻭﺍﻟﻮﺍﻭ: ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺒﻨﻲ ﻓﻲ
ﻣﺤﻞ ﺭﻓﻊ ﻓﺎﻋﻞ .
ﻳﻌﻠﻢ: ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ. ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻞ
ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻫﻮ.
- ﻣﻬﻤﺎ:
ﺍﺳﻢ ﺷﺮﻁ ﻟﻐﻴﺮ ﺍﻟﻌﺎﻗﻞ ﻭﺃﺻﻠﻪ ﻣﺎ ﻓﻬﻮ ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ،ﻭﻳﻌﺮﺏ
ﺇﻋﺮﺍﺏ ﻣﺎ ﻭﻣﻦ ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻭﺫﻟﻚ ﻧﺤﻮ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ:
ﺃﻏﺮﻙ ﻣﻨﻲ ﺃﻥ ﺣﺒﻚ ﻗﺎﺗﻞ ﻭﺃﻧﻚ ﻣﻬﻤﺎ ﺗﺄﻣﺮﻱ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻳﻔﻌﻞ
ﻣﻬﻤﺎ: ﺍﺳﻢ ﺷﺮﻁ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ
ﻟﻠﻔﻌﻞ ﺗﺄﻣﺮﻱ .
ﺗﺄﻣﺮﻱ: ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺣﺬﻑ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻨﻮﻥ
ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ ﻓﺎﻋﻞ.
ﻳﻔﻌﻞ : ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ . ﻛﺴﺮ
ﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﺮﻭﻱ .
- ﺃَﻱّ:
ﺍﺳﻢ ﺷﺮﻁ ﻣﻌﺮﺏ- ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﻤﻌﺮﺏ ﺑﻴﻦ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﺸﺮﻁ_ ﻳﻔﻴﺪ
ﺍﻟﻌﻤﻮﻡ ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻳﻘﻊ ﻣﻮﻗﻊ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻣﻦ،ﻣﺎ، ﻣﻬﻤﺎ ﻭﺫﻟﻚ
ﻧﺤﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ( ﺃَﻳًّﺎ ﻣَّﺎ ﺗَﺪْﻋُﻮﺍْ ﻓَﻠَﻪُ ﺍﻷَﺳْﻤَﺎﺀ ﺍﻟْﺤُﺴْﻨَﻰ (110)
ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ) .
ﺃﻳﺎ: ﺍﺳﻢ ﺷﺮﻁ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻟﻠﻔﻌﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻌﺪﻩ ﻭﻋﻼﻣﺔ
ﻧﺼﺒﻪ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ.
ﺗﺪﻋﻮﺍ : ﻓﻌﻞ ﺷﺮﻁ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺣﺬﻑ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﻣﻦ ﺁﺧﺮﻩ
ﻷﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ،ﻭﺍﻟﻮﺍﻭ ﻓﺎﻋﻞ .
ﻓﻠﻪ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﺤﺴﻨﻰ : ﺟﻤﻠﺔ ﺍﺳﻤﻴﺔ ﻣﻘﺘﺮﻧﺔ ﺑﺎﻟﻔﺎﺀ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺟﺰﻡ
ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ .
- ﻣﺘﻰ:
ﺍﺳﻢ ﺷﺮﻁ ﻟﻠﺰﻣﺎﻥ،ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻣﺒﻨﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ
ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻇﺮﻑ ﺯﻣﺎﻥ ﻭﺫﻟﻚ ﻧﺤﻮ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ:
ﺃﻧﺎ ﺍﺑﻦ ﺟﻼ ﻭﻃﻼﻉ ﺍﻟﺜﻨﺎﻳﺎ ﻣﺘﻰ ﺃﺿﻊ ﺍﻟﻌﻤﺎﻣﺔ ﺗﻌﺮﻓﻮﻧﻲ
ﻣﺘﻰ: ﺍﺳﻢ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻛﺴﺮ ﺁﺧﺮﻩ ﻻﻟﺘﻘﺎﺀ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﻴﻦ
ﺗﻌﺮﻓﻮﻧﻲ: ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺣﺬﻑ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﻣﻦ
ﺁﺧﺮﻩ ﻷﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ . ﻭﺍﻟﻨﻮﻥ ﻫﻨﺎ ﻧﻮﻥ ﺍﻟﻮﻗﺎﻳﺔ ﻭﺍﻟﻮﺍﻭ
ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺭﻓﻊ ﻓﺎﻋﻞ . ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ ﻣﻔﻌﻮﻝ
ﺑﻪ.
- ﺃﻳﺎﻥ :
ﺍﺳﻢ ﺷﺮﻁ ﻟﻠﺰﻣﺎﻥ،ﻣﺜﻞ ﻣﺘﻰ ﻧﺤﻮ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ :
ﻓﺄﻳﺎﻥ ﻧﺆﻣﻨﻚ ﺗﺄﻣﻦ ﻏﻴﺮﻧﺎ ﻭﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﺗﺪﺭﻙ ﺍﻷﻣﻦ ﻣﻨﺎ ﻟﻢ ﺗﺰﻝ ﺣﺬﺭﺍ
ﻧﺆﻣﻦ : ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ.
- ﺣﻴﺜﻤﺎ :
ﺍﺳﻢ ﺷﺮﻁ ﻟﻠﻤﻜﺎﻥ ﻧﺤﻮ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ :
ﺣﻴﺜﻤﺎ ﺗﺴﺘﻘﻢ ﻳﻘﺪﺭ ﻟﻚ ﺍﻟﻠﻪ ﻧﺠﺎﺣﺎ ﻓﻲ ﻏﺎﺑﺮ ﺍﻷﺯﻣﺎﻥ
ﺣﻴﺜﻤﺎ : ﺍﺳﻢ ﺷﺮﻁ ﻣﺒﻨﻲ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ ﻇﺮﻑ ﺯﻣﺎﻥ.
ﺗﺴﺘﻘﻢ: ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ . ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻞ
ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﺃﻧﺖ .
ﻳﻘﺪﺭ: ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ.
( ﻭَﻣَﺎ ﻳَﺸْﻌُﺮُﻭﻥَ ﺃَﻳَّﺎﻥَ ﻳُﺒْﻌَﺜُﻮﻥَ ) ( 21) ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺤﻞ.
- ﻛَﻴْﻔَﻤﺎ :
ﺍﺳﻢ ﺷﺮﻁ ﻳﻔﻴﺪ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻧﺤﻮ ﻗﻮﻟﻚ: ﻛﻴﻔﻤﺎ ﺗُﻌﺎﻣِﻞ ﺗُﻌﺎﻣَﻞ.
ﻛﻴﻔﻤﺎ : ﺍﺳﻢ ﺷﺮﻁ ﻣﺒﻨﻲ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ ﺣﺎﻝ.
ﺗﻌﺎﻣﻞ : ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ .
ﺗﻌﺎﻣﻞ : ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ.
- ﺃﻧَّﻰ :
ﺍﺳﻢ ﺷﺮﻁ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺃﻳﻦ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻇﺮﻑ ﺯﻣﺎﻥ ﻧﺤﻮ ﻗﻮﻟﻚ: ﺃﻧﻰ ﺗﺠﻠﺲ
ﺃﺟﻠﺲ .
ﺃﻧﻰ: ﺍﺳﻢ ﺷﺮﻁ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ ﻇﺮﻑ
ﺯﻣﺎﻥ.
ﺗﺠﻠﺲ : ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ.ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻞ
ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﺃﻧﺖ .
ﺃﺟﻠﺲ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ،ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻞ
ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﺃﻧﺎ.
- ﺇﺫْﻣﺎ:
ﺍﺳﻢ ﺷﺮﻁ، ﻭﻋﻨﺪ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺤﺎﺓ ﺣﺮﻑ ﺷﺮﻁ ﻣﺒﻨﻲ ﻓﻲ ﻣﻞ ﻧﺼﺐ
ﻇﺮﻑ ﺯﻣﺎﻥ ﻭﺫﻟﻚ ﻧﺤﻮ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ:
ﻭﺇﻧﻚ ﺇﺫﻣﺎ ﺗﺄﺕ ﻣﺎ ﺃﻧﺖ ﺁﻣﺮ ﺑﻪ ﺗُﻠﻒِ ﻣﻦ ﺇﻳﺎﻩ ﺗﺄﻣﺮُ ﺁﺗﻴﺎ
ﺇﺫﻣﺎ: ﺍﺳﻢ ﺷﺮﻁ ﻣﺒﻨﻲ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ ﻇﺮﻑ ﺯﻣﺎﻥ.
ﺗﺄﺕِ : ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺣﺬﻑ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻌﻠﺔ ﻣﻦ
ﺁﺧﺮﻩ ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﺃﻧﺖ.
ﺗُﻠﻒ: ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺣﺬﻑ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻌﻠﺔ ﻣﻦ
ﺁﺧﺮﻩ ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﺃﻧﺖ.
_____________________________
ﺛﺎﻧﻴًﺎ : ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺠﺎﺯﻣﺔ :
ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ -:
- ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ( ﺇﺫﺍ ﺗﺘﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺁﻳﺎﺗﻨﺎ ﻗﺎﻝ ﺃﺳﺎﻃﻴﺮ ﺍﻷﻭﻟﻴﻦ )
15 ﺍﻟﻘﻠﻢ .
ﺇﺫﺍ : ﻇﺮﻑ ﻟﻠﺰﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻣﺒﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ
ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﺠﻮﺍﺑﻪ ﻣﺘﻀﻤﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﺸﺮﻁ . ﺗﺘﻠﻰ : ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺽ ﻣﺒﻨﻲ
ﻟﻠﻤﺠﻬﻮﻝ .
ﻋﻠﻴﻪ : ﺟﺎﺭ ﻭﻣﺠﺮﻭﺭ ﻣﺘﻌﻠﻘﺎﻥ ﺑﺘﺘﻠﻰ .
ﺁﻳﺎﺗﻨﺎ : ﻧﺎﺋﺐ ﻓﺎﻋﻞ ﻭﺁﻳﺎﺕ ﻣﻀﺎﻑ ﻭﺍﻟﻀﻤﻴﺮ ﺍﻟﻤﺘﺼﻞ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺟﺮ
ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﻭﺟﻤﻠﺔ ﺗﺘﻠﻰ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺟﺮ ﺑﺈﺿﺎﻓﺔ ﺍﻟﻈﺮﻑ ﺇﻟﻴﻬﺎ .
ﻗﺎﻝ : ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺽ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﺟﻮﺍﺯﺍً
ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻫﻮ ﻭﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﻻ ﻣﺤﻞ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ ﺟﻮﺍﺏ ﺷﺮﻁ ﻏﻴﺮ
ﺟﺎﺯﻡ .
ﺃﺳﺎﻃﻴﺮ ﺍﻷﻭﻟﻴﻦ : ﺃﺳﺎﻃﻴﺮ ﺧﺒﺮ ﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﻣﻀﻤﺮ ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﻫﻲ
ﺃﺳﺎﻃﻴﺮ ، ﻭﺃﺳﺎﻃﻴﺮ ﻣﻀﺎﻑ ﻭﺍﻷﻭﻟﻴﻦ ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﺠﺮﻭﺭ ﺑﺎﻟﻴﺎﺀ .
- ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : } ﻭﻟﻤﺎ ﻓﺘﺤﻮﺍ ﻣﺘﺎﻋﻬﻢ ﻭﺟﺪﻭﺍ ﺑﻀﺎﻋﺘﻬﻢ ﺭﺩﺕ
ﺇﻟﻴﻬﻢ { 65 ﻳﻮﺳﻒ .
ﻭﻟﻤﺎ ﻓﺘﺤﻮﺍ : ﺍﻟﻮﺍﻭ ﺣﺮﻑ ﻋﻄﻒ ﻭﻟﻤﺎ ﺣﻴﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﺭﺍﺑﻄﺔ ﻣﺘﻀﻤﻨﺔ
ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻏﻴﺮ ﺟﺎﺯﻣﺔ ﻣﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ .
ﻓﺘﺤﻮﺍ : ﻓﻌﻞ ﻭﻓﺎﻋﻞ . ﻣﺘﺎﻋﻬﻢ : ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﻭﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ ،
ﻭﺟﻤﻠﺔ ﻓﺘﺤﻮﺍ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺟﺮ ﺑﺈﺿﺎﻓﺔ ﻟﻤﺎ ﺇﻟﻴﻬﺎ . ﻭﺟﺪﻭﺍ : ﻓﻌﻞ
ﻭﻓﺎﻋﻞ . ﺑﻀﺎﻋﺘﻬﻢ : ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﻭﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ ، ﻭﺟﻤﻠﺔ ﻭﺟﺪﻭﺍ ﻻ
ﻣﺤﻞ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ ﺟﻮﺍﺏ ﺷﺮﻁ ﻏﻴﺮ ﺟﺎﺯﻡ .
ﺭﺩﺕ : ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺽ ﻣﺒﻨﻲ ﻟﻠﻤﺠﻬﻮﻝ ﻭﻧﺎﺋﺐ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ
ﺟﻮﺍﺯﺍً ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻫﻲ .
ﺇﻟﻴﻬﻢ : ﺟﺎﺭ ﻭﻣﺠﺮﻭﺭ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﺮﺩﺕ ﻭﺟﻤﻠﺔ ﺭﺩﺕ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ
ﻧﺼﺐ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﺛﺎﻥ ﻟﻮﺟﺪﻭﺍ .
ﻭﺟﻤﻠﺔ ﻟﻤﺎ ﻭﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻋﻄﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ .
- ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : } ﻓﺄﻣﺎ ﻣﻦ ﺗﺎﺏ ﻭﺁﻣﻦ ﻭﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺤﺎ ﻓﻌﺴﻰ ﺃﻥ
ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﻠﺤﻴﻦ { 67 ﺍﻟﻘﺼﺺ .
ﻓﺄﻣﺎ : ﺍﻟﻔﺎﺀ ﺣﺮﻑ ﺍﺳﺘﺌﻨﺎﻑ ، ﺃﻣﺎ ﺣﺮﻑ ﺷﺮﻁ ﻭﺗﻔﺼﻴﻞ ﻏﻴﺮ
ﺟﺎﺯﻡ .
ﻣﻦ : ﺍﺳﻢ ﻣﻮﺻﻮﻝ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺭﻓﻊ ﻣﺒﺘﺪﺃ .
ﺗﺎﺏ : ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺽ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﺟﻮﺍﺯﺍً
ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻫﻮ ﻭﺟﻤﻠﺔ ﺗﺎﺏ ﻻ ﻣﺤﻞ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ ﺻﻠﺔ ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻝ .
ﻭﺁﻣﻦ : ﺍﻟﻮﺍﻭ ﺣﺮﻑ ﻋﻄﻒ ﻭﺁﻣﻦ ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺽ ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺿﻤﻴﺮ
ﻣﺴﺘﺘﺮ ﺟﻮﺍﺯﺍً ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻫﻮ ﻭﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﻋﻄﻒ ﻋﻠﻰ ﺗﺎﺏ .
ﻭﻋﻤﻞ : ﺍﻟﻮﺍﻭ ﺣﺮﻑ ﻋﻄﻒ ﻭﻋﻤﻞ ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺽ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﺢ
ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﺟﻮﺍﺯﺍً ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻫﻮ .
ﺻﺎﻟﺤﺎً : ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﺃﻭ ﻧﺎﺋﺐ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﺍﻟﻤﻄﻠﻖ ﻣﺒﻴﻦ ﻟﺼﻔﺘﻪ
ﻣﻨﺼﻮﺏ ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ : ﻋﻤﻞ ﻋﻤﻼ ﺻﺎﻟﺤﺎ .
ﻓﻌﺴﻰ : ﺍﻟﻔﺎﺀ ﺭﺍﺑﻄﺔ ﻟﺠﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ ، ﻭﻋﺴﻰ ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺽ ﺟﺎﻣﺪ
ﻣﻦ ﺃﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻤﻞ ﻛﺎﻥ ، ﻭﺍﺳﻤﻬﺎ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﺟﻮﺍﺯﺍً
ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻫﻮ .
ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ : ﺃﻥ ﺣﺮﻑ ﻣﺼﺪﺭﻱ ﻭﻧﺼﺐ ، ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻧﺎﻗﺺ
ﻣﻨﺼﻮﺏ ﺑﺄﻥ ، ﻭﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ، ﻭﺍﺳﻤﻪ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ
ﺟﻮﺍﺯﺍً ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻫﻮ .
ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﻠﺤﻴﻦ : ﺟﺎﺭ ﻭﻣﺠﺮﻭﺭ ﻣﺘﻌﻠﻘﺎﻥ ﺑﻤﺤﺬﻭﻑ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ
ﺧﺒﺮ ﻟﻴﻜﻮﻥ .
ﻭﺟﻤﻠﺔ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ ﺧﺒﺮ ﻋﺴﻰ .
ﻭﺟﻤﻠﺔ ﻋﺴﻰ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺭﻓﻊ ﺧﺒﺮ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻝ ، ﻭﻫﻲ ﻓﻲ
ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻻ ﻣﺤﻞ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ ﺟﻮﺍﺏ ﺷﺮﻁ ﻏﻴﺮ ﺟﺎﺯﻡ .
ﻭﺟﻤﻠﺔ ﺃﻣﺎ ﻭﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻻ ﻣﺤﻞ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ ﻣﺴﺘﺄﻧﻔﺔ ﻣﺴﻮﻗﺔ
ﻟﺒﻴﺎﻥ ﺣﺎﻝ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺑﻌﺪ ﺑﻴﺎﻥ ﺣﺎﻝ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ .
- ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : } ﻟﻮ ﺃﻧﺰﻟﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻋﻠﻰ ﺟﺒﻞ ﻟﺮﺃﻳﺘﻪ ﺧﺎﺷﻌﺎً {
21 ﺍﻟﺤﺸﺮ .
ﻟﻮ : ﺣﺮﻑ ﺷﺮﻁ ﻏﻴﺮ ﺟﺎﺯﻡ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻻ ﻣﺤﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ
ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ .
ﺃﻧﺰﻟﻨﺎ : ﻓﻌﻞ ﻭﻓﺎﻋﻞ . ﻫﺬﺍ : ﺍﺳﻢ ﺇﺷﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ ﻣﻔﻌﻮﻝ
ﺑﻪ .
ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ : ﺑﺪﻝ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ . ﻋﻠﻰ ﺟﺒﻞ : ﺟﺎﺭ ﻭﻣﺠﺮﻭﺭ
ﻣﺘﻌﻠﻘﺎﻥ ﺑﺄﻧﺰﻟﻨﺎ .
ﻟﺮﺃﻳﺘﻪ : ﺍﻟﻼﻡ ﺭﺍﺑﻄﺔ ﻟﺠﻮﺍﺏ ﻟﻮ ، ﻭﺭﺃﻳﺘﻪ ﻓﻌﻞ ﻭﻓﺎﻋﻞ ﻭﻣﻔﻌﻮﻝ
ﺑﻪ .
ﺧﺎﺷﻌﺎً : ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﺛﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺍﻋﺘﺒﺮﻧﺎ ﺭﺃﻯ ﻗﻠﺒﻴﺔ ، ﻭﺣﺎﻝ ﺇﺫﺍ
ﺍﻋﺘﺒﺮﻧﺎﻫﺎ ﺑﺼﺮﻳﺔ .
ﻭﺟﻤﻠﺔ ﻟﻮ ﺃﻧﺰﻟﻨﺎ ﻻ ﻣﺤﻞ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ ﻛﻼﻡ ﻣﺴﺘﺄﻧﻒ ﻣﺴﻮﻕ
ﻟﻠﺘﺸﺒﻴﻪ .
- ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : } ﻭﻟﻴﺨﺶ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻟﻮ ﺗﺮﻛﻮﺍ ﻣﻦ ﺧﻠﻔﻬﻢ ﺫﺭﻳﺔ { 9
ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ .
ﻭﻟﻴﺨﺶ : ﺍﻟﻮﺍﻭ ﺣﺮﻑ ﻋﻄﻒ ، ﻭﺍﻟﻼﻡ ﻻﻡ ﺍﻷﻣﺮ ﺣﺮﻑ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻻ ﻣﺤﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ ، ﻭﻳﺨﺶ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﻼﻡ
ﺍﻷﻣﺮ ، ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺣﺬﻑ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻌﻠﺔ .
ﺍﻟﺬﻳﻦ : ﺍﺳﻢ ﻣﻮﺻﻮﻝ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺭﻓﻊ ﻓﺎﻋﻞ .
ﻟﻮ ﺗﺮﻛﻮﺍ : ﻟﻮ ﺣﺮﻑ ﺷﺮﻁ ﻏﻴﺮ ﺟﺎﺯﻡ ، ﻭﺗﺮﻛﻮﺍ ﻓﻌﻞ ﻭﻓﺎﻋﻞ .
ﻣﻦ ﺧﻠﻔﻬﻢ : ﺟﺎﺭ ﻭﻣﺠﺮﻭﺭ ﻣﺘﻌﻠﻘﺎﻥ ﺑﺘﺮﻛﻮﺍ ، ﻭﺍﻟﻀﻤﻴﺮ ﺍﻟﻤﺘﺼﻞ
ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺟﺮ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ .
ﺫﺭﻳﺔ : ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ . ﻭﺟﻤﻠﺔ ﻟﻴﺨﺶ ﻋﻄﻒ ﻋﻠﻰ
ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ .
- ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : } ﻭﻣﺎ ﺃﻧﺖ ﺑﻤﺆﻣﻦ ﻟﻨﺎ ﻭﻟﻮ ﻛﻨﺎ ﺻﺎﺩﻗﻴﻦ { 17
ﻳﻮﺳﻒ .
ﻭﻣﺎ : ﺍﻟﻮﺍﻭ ﺣﺮﻑ ﻋﻄﻒ ، ﻣﺎ ﺣﺠﺎﺯﻳﺔ ﻧﺎﻓﻴﺔ .
ﺃﻧﺖ : ﺿﻤﻴﺮ ﻣﻨﻔﺼﻞ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺭﻓﻊ ﺍﺳﻢ ﻣﺎ .
ﺑﻤﺆﻣﻦ : ﺍﻟﺒﺎﺀ ﺣﺮﻑ ﺟﺮ ﺯﺍﺋﺪ ، ﻭﻣﺆﻣﻦ ﻣﺠﺮﻭﺭ ﻟﻔﻈﺎً ﻣﻨﺼﻮﺏ
ﻣﺤﻼً ﺧﺒﺮ ﻣﺎ .
ﻟﻨﺎ : ﺟﺎﺭ ﻭﻣﺠﺮﻭﺭ ﻣﺘﻌﻠﻘﺎﻥ ﺑﻤﺆﻣﻦ ، ﻭﺟﻤﻠﺔ ﻣﺎ ﺃﻧﺖ ﻣﻌﻄﻮﻓﺔ
ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ .
ﻭﻟﻮ : ﺍﻟﻮﺍﻭ ﺣﺮﻑ ﻋﻄﻒ ، ﻭﻟﻮ ﺷﺮﻃﻴﺔ ﻏﻴﺮ ﺟﺎﺯﻣﺔ .
ﻛﻨﺎ : ﻛﺎﻥ ﻭﺍﺳﻤﻬﺎ . ﺻﺎﺩﻗﻴﻦ : ﺧﺒﺮ ﻛﺎﻥ ﻣﻨﺼﻮﺏ .
ﻭﺟﻤﻠﺔ ﻭﻟﻮ ﻛﻨﺎ ﻣﻌﻄﻮﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ .
- ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : } ﻗﻞ ﻟﻮ ﺃﻧﺘﻢ ﺗﻤﻠﻜﻮﻥ ﺧﺰﺍﺋﻦ ﺭﺣﻤﺔ ﺭﺑﻲ ﺇﺫﺍ
ﻷﻣﺴﻜﺘﻢ ﺧﺸﻴﺔ ﺍﻹﻧﻔﺎﻕ 100 { ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ .
ﻗﻞ : ﻓﻌﻞ ﺃﻣﺮ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻭﻓﺎﻋﻠﻪ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﻭﺟﻮﺑﺎً
ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﺃﻧﺖ .
ﻟﻮ ﺃﻧﺘﻢ : ﺣﺮﻑ ﺷﺮﻁ ﻏﻴﺮ ﺟﺎﺯﻡ ﻭﺣﻘﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺪﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ
ﺩﻭﻥ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﻟﺬﺍ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻓﻌﻞ ﻳﻔﺴﺮﻩ ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻩ ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ
ﻟﻮ ﺗﻤﻠﻜﻮﻥ ﺃﻧﺘﻢ ، ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺿﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻳﻄﺔ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻧﻔﺼﻞ
ﺍﻟﻀﻤﻴﺮ ﺍﻟﻤﺘﺼﻞ ، ﻓﺄﺻﺒﺢ ﺃﻧﺘﻢ ﺗﺄﻛﻴﺪﺍً ﻟﻠﻔﺎﻋﻞ ﺍﻟﻤﺴﺘﺘﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻌﻞ
ﺍﻟﻤﺤﺬﻭﻑ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻔﺴﺮﻩ ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻩ .
ﺗﻤﻠﻜﻮﻥ : ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺮﻓﻮﻉ ﺑﺜﺒﻮﺕ ﺍﻟﻨﻮﻥ ، ﻭﻭﺍﻭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﻲ
ﻣﺤﻞ ﺭﻓﻊ ﻓﺎﻋﻞ ، ﻭﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﻣﻔﺴﺮﺓ ﻟﻤﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻻ ﻣﺤﻞ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ
ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ .
ﺧﺰﺍﺋﻦ : ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ ، ﻭﺧﺰﺍﺋﻦ ﻣﻀﺎﻑ ، ﻭﺭﺣﻤﺔ
ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ ، ﻭﺭﺣﻤﺔ ﻣﻀﺎﻑ ، ﻭﺭﺑﻲ ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ ، ﻭﺭﺑﻲ
ﻣﻀﺎﻑ ، ﻳﺎﺀ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺟﺮ ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ .
- ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : } ﻭﻟﻮ ﺃﻧﻬﻢ ﺻﺒﺮﻭﺍ ﻟﻜﺎﻥ ﺧﻴﺮ ﻟﻬﻢ { 5 ﺍﻟﺤﺠﺮﺍﺕ .
ﻭﻟﻮ : ﺍﻟﻮﺍﻭ ﺣﺮﻑ ﻋﻄﻒ ، ﻭﻟﻮ ﺣﺮﻑ ﺷﺮﻁ ﻏﻴﺮ ﺟﺎﺯﻡ .
ﺃﻧﻬﻢ : ﺃﻥ ﺣﺮﻑ ﺗﻮﻛﻴﺪ ﻭﻧﺼﺐ ، ﻭﺍﻟﻀﻤﻴﺮ ﺍﻟﻤﺘﺼﻞ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ
ﻧﺼﺐ ﺍﺳﻤﻬﺎ .
ﺻﺒﺮﻭﺍ : ﻓﻌﻞ ﻭﻓﺎﻋﻞ ، ﻭﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺭﻓﻊ ﺧﺒﺮ ﺃﻥ .
ﻭﺃﻥ ﻭﻣﺎ ﻓﻲ ﺣﻴﺰﻫﺎ ﻓﻲ ﺗﺄﻭﻳﻞ ﻣﺼﺪﺭ ﻓﺎﻋﻞ ﻟﻔﻌﻞ ﻣﺤﺬﻭﻑ
ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﺛﺒﺖ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﻱ ﺍﻟﻤﺒﺮﺩ ﻭﺍﻟﺰﺟﺎﺝ ﻭﺍﻟﻜﻮﻓﻴﻴﻦ ، ﺃﻭ ﻣﺒﺘﺪﺃ ﻻ
ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺧﺒﺮ ، ﻷﻥ ﺍﻟﺨﺒﺮ ﻳﺤﺬﻑ ﻭﺟﻮﺑﺎً ﺑﻌﺪ ﻟﻮ ﻭﻟﻮﻻ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﻱ
ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ ﻭﺟﻤﻬﻮﺭ ﺍﻟﺒﺼﺮﻳﻴﻦ .
- ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : } ﻭﻟﻮﻻ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟﺒﻌﺾ ﻟﻔﺴﺪﺕ
ﺍﻷﺭﺽ { 251 ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ .
ﻭﻟﻮﻻ : ﺍﻟﻮﺍﻭ ﺣﺮﻑ ﺍﺳﺘﺌﻨﺎﻑ ، ﻭﻟﻮﻻ ﺣﺮﻑ ﺍﻣﺘﻨﺎﻉ ﻟﻮﺟﻮﺩ
ﻣﺘﻀﻤﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﺸﺮﻁ .
ﺩﻓﻊ : ﻣﺒﺘﺪﺃ ﺣﺬﻑ ﺧﺒﺮﻩ ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﻣﻮﺟﻮﺩ ، ﻭﺩﻓﻊ ﻣﻀﺎﻑ ،
ﻭﻟﻔﻆ ﺍﻟﺠﻼﻟﺔ ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ .
ﺍﻟﻨﺎﺱ : ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﻟﻠﻤﺼﺪﺭ .
ﺑﻌﻀﻬﻢ : ﺑﺪﻝ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ، ﻭﺑﻌﺾ ﻣﻀﺎﻑ ، ﻭﺍﻟﻀﻤﻴﺮ
ﺍﻟﻤﺘﺼﻞ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺟﺮ ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ . ﻟﺒﻌﺾ : ﺟﺎﺭ ﻭﻣﺠﺮﻭﺭ
ﻣﺘﻌﻠﻘﺎﻥ ﺑﺪﻓﻊ .
ﻟﻔﺴﺪﺕ : ﺍﻟﻼﻡ ﻭﺍﻗﻌﺔ ﻓﻲ ﺟﻮﺍﺏ ﻟﻮﻻ ، ﻭﻓﺴﺪ ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺽ ،
ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮﻉ ﺑﺎﻟﻀﻤﺔ .
ﻭﺟﻤﻠﺔ ﻓﺴﺪﺕ ﺍﻷﺭﺽ ﻻ ﻣﺤﻞ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ ﻷﻧﻬﺎ ﺟﻮﺍﺏ ﺷﺮﻁ
ﻏﻴﺮ ﺟﺎﺯﻡ .
ﻭﺟﻤﻠﺔ ﻟﻮﻻ ﻭﻣﺎ ﻓﻲ ﺣﻴﺰﻫﺎ ﻻ ﻣﺤﻞ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ ﻣﺴﺘﺄﻧﻔﺔ .
- ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ :
ﻟﻮﻻ ﺃﺑﻮﻙ ﻭﻟﻮﻻ ﻗﺒﻠﻪ ﻋﻤﺮ ﺃﻟﻘﺖ ﺇﻟﻴﻚ ﻣﻌﺪ ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﻟﻴﺪ
ﻟﻮﻻ : ﺣﺮﻑ ﺷﺮﻁ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻣﺘﻨﺎﻉ ﻟﻮﺟﻮﺩ " ﺍﻣﺘﻨﺎﻉ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ
ﻟﻮﺟﻮﺩ ﺍﻟﺸﺮﻁ " ، ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻻ ﻣﺤﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ
ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ .
ﺃﺑﻮﻙ : ﻣﺒﺘﺪﺃ ﻣﺮﻓﻮﻉ ﺑﺎﻟﻮﺍﻭ ، ﻭﻫﻮ ﻣﻀﺎﻑ ، ﻭﺍﻟﻜﺎﻑ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ
ﺟﺮ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ، ﻭﺍﻟﺨﺒﺮ ﻣﺤﺬﻭﻑ ﻭﺟﻮﺑﺎً ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻣﻮﺟﻮﺩ .
ﻭﻟﻮﻻ : ﺍﻟﻮﺍﻭ ﺣﺮﻑ ﻋﻄﻒ ، ﻭﻟﻮﻻ ﻣﻌﻄﻮﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ .
ﻗﺒﻠﻪ : ﻗﺒﻞ ﻇﺮﻑ ﺯﻣﺎﻥ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻤﺤﺬﻭﻑ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺭﻓﻊ ﺧﺒﺮ
ﻣﻘﺪﻡ ، ﻭﻫﻮ ﻣﻀﺎﻑ ، ﻭﺍﻟﻀﻤﻴﺮ ﺍﻟﻤﺘﺼﻞ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺟﺮ
ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ .
ﻋﻤﺮ : ﻣﺒﺘﺪﺃ ﻣﺆﺧﺮ ﻣﺮﻓﻮﻉ ﺑﺎﻟﻀﻤﺔ .
ﺃﻟﻘﺖ : ﺃﻟﻘﻰ ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺽ ، ﻭﺍﻟﺘﺎﺀ ﺗﺎﺀ ﺍﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ .
ﺇﻟﻴﻚ : ﺟﺎﺭ ﻭﻣﺠﺮﻭﺭ ﻣﺘﻌﻠﻘﺎﻥ ﺑﺄﻟﻘﺖ .
ﻣﻌﺪ : ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮﻉ ﺑﺎﻟﻀﻤﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻻ ﻣﺤﻞ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ
ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ ﺟﻮﺍﺏ ﻟﻮﻻ .
ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﻟﻴﺪ : ﺟﺎﺭ ﻭﻣﺠﺮﻭﺭ ﻣﺘﻌﻠﻘﺎﻥ ﺑﺄﻟﻘﺖ .
ﺍﻟﺸﺎﻫﺪ : ﻗﻮﻟﻪ " ﻭﻟﻮﻻ ﻗﺒﻠﻪ ﻋﻤﺮ " ﺣﻴﺚ ﺫﻛﺮ ﻓﻴﻪ ﺧﺒﺮ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ
ﻭﻫﻮ ﻗﻮﻟﻪ : ﻗﺒﻠﻪ ﻣﻊ ﻛﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﻭﺍﻗﻌﺎً ﺑﻌﺪ ﻟﻮﻻ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺠﺐ
ﺣﺬﻑ ﺧﺒﺮ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺑﻌﺪﻫﺎ ، ﻷﻧﻪ ﻗﺪ ﻋﻮﺽ ﻋﻨﻪ ﺑﺠﻤﻠﺔ
ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ، ﻭﻻ ﻳﺠﻤﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﻮﺽ ﻭﺍﻟﻤﻌﻮﺽ ﻋﻨﻪ .
ﻭﻳﺠﻮﺯ ﺃﻥ ﻧﻌﺮﺏ ﻗﺒﻠﻪ ﻇﺮﻑ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻤﺤﺬﻭﻑ ﺣﺎﻝ ، ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻻ
ﺷﺎﻫﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺖ ، ﻭﺍﻟﺨﺒﺮ ﻣﺤﺬﻭﻑ .
ﻭﺍﻟﺸﺎﻫﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﺌﻨﺎ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻪ ﻫﻮ ﺣﺬﻑ ﺍﻟﻼﻡ ﻣﻦ ﺟﻮﺍﺏ
ﻟﻮﻻ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻨﻔﻲ .
______________________________
ﺍﻗﺘﺮﺍﻥ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﺑﺎﻟﻔﺎﺀ -:
ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻘﺘﺮﻥ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﺑﺎﻟﻔﺎﺀ ﺍﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻻ ﻳﺼﺢ
ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ .
ﻭﻳﺘﺤﻘﻖ ﺫﻟﻚ ﺍﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ :
-1 ﺟﻤﻠﺔ ﺍﺳﻤﻴﺔ -:
- ﻣﻦ ﻳﺴﻊَ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻓﺴﻌﻴﻪ ﻣﺸﻜﻮﺭ.
- ﻣﻦ ﻳﺠﺘﻬﺪ ﻓﺎﻟﻨﺠﺎﺡ ﺣﻠﻴﻔﻪ .
- ﻣﻦ ﻳﺬﺍﻛﺮ ﻓﺈﻧﻪ ﻧﺎﺟﺢ .
- ﻣﻦ ﻳﺘﻖِ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻬﻮ ﺍﻟﻔﺎﺋﺰ .
- ﻣﺘﻰ ﺗﻒِ ﺑﻮﻋﺪﻙ ﻓﺄﻧﺖ ﺻﺪﻳﻖ ﻣﺨﻠﺺ .
-2 ﺟﻤﻠﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻓﻌﻠﻬﺎ ﻃﻠﺒﻲ "ﺃﻣﺮ ﺃﻭ ﻧﻬﻲ ﺃﻭ ﺍﺳﺘﻔﻬﺎﻡ "
- ﻣﺘﻰ ﺗﻘﺾَ ﺍﻟﺼﻼﻭ ﻓﺎﺫﻛﺮﻭﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﺜﻴﺮًﺍ .
- ﺇﻥ ﺗﺮﺩ ﺛﻮﺍﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻼ ﺗﻌﺼﻪ .
- ﻗﺎﻝ - ﺗﻌﺎﻟﻰ - " ﻓﺈﻥ ﺃﻋﺮﺿﻮﺍ ﻓﻘﻞ ﺃﻧﺬﺭﺗﻜﻢ ﺻﺎﻋﻘﺔ ﻣﺜﻞ ﺻﺎﻋﻘﺔ
ﻋﺎﺩ ﻭﺛﻤﻮﺩ "
- ﺇﻥ ﺗﺮﺝُ ﺛﻮﺍﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻬﻞ ﺃﻃﻌﺘﻪ .
- ﻣﺘﻰ ﺗﻔﻌﻞ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻓﻼ ﺗﻨﺪﻡ .
-3 ﺟﻤﻠﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻓﻌﻠﻬﺎ ﺟﺎﻣﺪ " ﻟﻴﺲ ، ﻋﺴﻰ ، ﻧﻌﻢ ، ﺑﺌﺲ ،
ﻻﺣﺒﺬﺍ ، ﺣﺒﺬﺍ "
- ﻣﻦ ﻳﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﻨﻌﻢ ﺍﻟﺮﺟﻞ .
- ﻣﻦ ﻳﺘﺒﻊ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻓﺒﺌﺲ ﺍﻟﺮﺟﻞ .
- ﺇﻥ ﺗﻄﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻌﺴﻰ ﺃﻥ ﻳﻐﻔﺮ ﺫﻧﺒﻚ .
- ﺇﻥ ﺗﻔﻌﻞ ﺧﻴﺮًﺍ ﻓﻠﺴﺖ ﺧﺎﺳﺮًﺍ .
- ﻣﺘﻰ ﺗﺤﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﺤﺒﺬﺍ ﺍﻟﻌﻤﻞ .
- ﻣﻦ ﻳﺘﺼﻒ ﺑﺎﻟﻮﻓﺎﺀ ﻓﺘﻌﻢ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ .
- ﺇﻥ ﺗﺬﺍﻛﺮ ﺩﺭﻭﺳﻚ ﻓﻌﺴﻰ ﺃﻥ ﺗﻨﺠﺢ .
- ﺇﻥ ﺗﺮﺽ ﺑﻨﺼﻴﺒﻚ ﻓﻨﻌﻢ ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ .
- ﻣﻦ ﻳﺪﻉُ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻓﻌﺴﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻮﻓﻘﻪ .
-4 ﺟﻤﻠﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻣﺼﺪﺭﺓ ﺑﻨﻔﻲ " ﻣﺎ، ﻟﻦ ، ﻗﺪ ، ﺳﻮﻑ ، ﺍﻟﺴﻴﻦ
"
- ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ " ﻭﻣﺎ ﺗﻔﻌﻠﻮﺍ ﻣﻦ ﺧﻴﺮ ﻓﻠﻦ ﻳﻜﻔﺮﻭﻩ "
- ﻣﺘﻰ ﻣﺘﻰ ﺗﺤﺐ ﻭﻃﻨﻚ ﻓﻤﺎ ﻳﺴﻌﺪﻙ ﺇﻻ ﺭﻗﻴﻪ .
- ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ " ﺇﻥ ﺗﻌﺮﺽ ﻋﻨﻬﻢ ﻓﻠﻦ ﻳﻀﺮﻭﻙ ﺷﻴﺌًﺎ "
- ﻗﺎﻝ - ﺗﻌﺎﻟﻰ- " ﻣﻦ ﻳﻄﻊ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻓﻘﺪ ﺃﻃﺎﻉ ﺍﻟﻠﻪ "
- ﺇﻥ ﺗﺘﻘﻦ ﻋﻤﻠﻚ ﻓﺴﻴﺠﻌﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻚ ﻣﺨﺮﺟًﺎ .
- ﺇﻥ ﺗﻄﻊ ﺭﺑﻚ ﻓﺴﻴﺮﺣﻤﻚ ﻭﻳﻜﺮﻣﻚ .
- ﻣﻦ ﻳﺤﺐ ﻭﻃﻨﻪ ﻓﺴﻮﻑ ﻳﺨﻠﺺ ﻟﻪ .
- ﻣﻦ ﻳﻘﻠﻊ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺪﺧﻴﻦ ﻓﺴﻮﻑ ﻳﺴﺘﺮﺩ ﺻﺤﺘﻪ .
- ﺇﻥ ﺗﺘﺤﺪﻭﺍ ﻓﺴﻴﻜﺘﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻜﻢ ﺍﻟﻔﻮﺯ .
- ﻣﺘﻰ ﻳﺄﺕَ ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ ﻓﺴﻨﻠﺒﺲ ﺍﻟﻤﻼﺑﺲ ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ .
- ﺇﻥ ﺗﻮﺍﻇﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻀﻮﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ ﻓﻘﺪ ﺗﻔﻬﻢ ﺩﺭﺳﻚ .
- ﻭﻗﺪ ﺟﻤﻌﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻦ ﻓﻲ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ :
ﺍﺳﻤﻴﺔ ﻃﻠﺒﻴﺔ ﻭﺑﺠﺎﻣﺪ *++++++++ ﻭﺑﻤﺎ ﻭﻗﺪ ﻭﺑﻠﻦ
ﻭﺑﺎﻟﺘﻨﻔﻴﺲ
ﺗﻌﺮﺏ ﺟﻤﻠﺔ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﺍﻟﻤﻘﺘﺮﻥ ﺑﺎﻟﻔﺎﺀ ﻓﻲ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺮﻁ
ﺍﻟﺠﺎﺯﻣﺔ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺟﺰﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻬﺎ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﺃﻣﺎ ﻓﻲ ﺃﺩﻭﺍﺕ
ﺍﻟﺸﺮﻁ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﺟﺎﺯﻣﺔ ﻓﻼ ﻣﺤﻞ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ .
__________________________
ﻧﻤﺎﺫﺝ ﺇﻋﺮﺍﺑﻴﺔ -:
- ﺇﻥْ ﺗﺠﺘﻬﺪﻭﺍ ﺗﻨﺎﻟﻮﺍ ﻣﺒﻠﻐَﻜﻢ .
ﺇِﻥْ <~ ﺣﺮﻑ ﺷﺮﻁ ﺟﺎﺯﻡ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻻ ﻣﺤﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ
ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ .
ﺗﺠﺘﻬﺪﻭﺍ <~ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﺈِﻥْ ﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺣﺬﻑ ﺍﻟﻨﻮﻥ
ﻷﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ ﻭﻭﺍﻭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﻨﻲ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺭﻓﻊ ﻓﺎﻋﻞ ﻭﻫﻮ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ .
ﻭﺍﻭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ <~ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﻨﻲ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺭﻓﻊ ﻓﺎﻋﻞ .
ﺗﻨﺎﻟﻮﺍ <~ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﺈِﻥْ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺣﺬﻑ ﺍﻟﻨﻮﻥ
ﻷﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ ، ﻭﻭﺍﻭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﻨﻲ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺭﻓﻊ ﻓﺎﻋﻞ ﻭﻫﻮ ﺟﺰﺍﺀ ﺍﻟﺸﺮﻁ .
ﻭﺍﻭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ <~ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﻨﻲ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺭﻓﻊ ﻓﺎﻋﻞ .
ﻣﺒﻠﻐَﻜﻢ <~ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪِ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﻭﺍﻟﻜﺎﻑ
ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﻢ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺟﺮ ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ ،
ﻭﺍﻟﻤﻴﻢ ﻟﻠﺠَﻤْﻊ .
- ﺇﺫْﻣﺎ ﺗﺒﺤﺚْ ﺗﺠﺪْ ﺿﺂﻟﺘَﻚ .
ﺇِﺫْﻣﺎ <~ ﺣﺮﻑ ﺷﺮﻁ ﺟﺎﺯﻡ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻻ ﻣﺤﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ
ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ .
ﺗﺒﺤﺚْ <~ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﺈِﺫْﻣﺎ ﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻭﻫﻮ
ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ .ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﻓﻴﻪ ﻭﺟﻮﺑﺎ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﺃﻧﺖ
ﺗﺠﺪْ <~ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﺈِﺫْﻣﺎ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻭﻫﻮ
ﺟﺰﺍﺀ ﺍﻟﺸﺮﻁ .ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﻭﺟﻮﺑﺎ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﺃﻧﺖ
ﺿﺎﻟﺘَﻚ <~ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪِ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ، ﻭﻫﻮ
ﻣﻀﺎﻑ ﻭﺍﻟﻜﺎﻑ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﻢ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺟﺮ
ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ .
- ﻣَﻦْ ﻳﺴﻊَ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻴﺮِ ﻳﻨﻞْ ﺍﻷﺟﺮَ .
ﻣَﻦْ <~ ﺍﺳﻢ ﺷﺮﻁ ﺟﺎﺯﻡ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺭﻓﻊ
ﻣﺒﺘﺪﺃ .
ﻳﺴﻊَ <~ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﻤَﻦْ ﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺣﺬﻑ ﺣﺮﻑ
ﺍﻟﻌﻠﺔ ﻭﻫﻮ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ .ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺟﻮﺍﺯﺍ
ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻫﻮ
ﺇﻟﻰ <~ ﺣﺮﻑ ﺟﺮ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻻ ﻣﺤﻞ ﻟﻪُ ﻣﻦ
ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ .
ﺍﻟﺨﻴﺮِ <~ ﺍﺳﻢ ﻣﺠﺮﻭﺭ ﺑﺈﻟﻰ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ ﺍﻟﻜﺴﺮﺓ .
ﻳﻨﻞْ <~ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﻤَﻦْ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻭﻫﻮ
ﺟﺰﺍﺀ ﺍﻟﺸﺮﻁ .ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺟﻮﺍﺯﺍ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻫﻮ
ﺍﻷﺟﺮَ <~ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪِ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ .
- ﻣﺎ ﺗﻘﺮﺃْ ﺗﻨﻢِ ﻣﻠﻜﺎﺗِﻚَ.
ﻣﺎ <~ ﺍﺳﻢ ﺷﺮﻁ ﺟﺎﺯﻡ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ
ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪِ ﻣﻘﺪﻡ .
ﺗﻘﺮﺃْ <~ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﻤﺎ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻭﻫﻮ
ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ .ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻭﺟﻮﺑﺎ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﺃﻧﺖ
ﺗﻨﻢِ <~ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﻤﺎ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺣﺬﻑ ﺣﺮﻑ
ﺍﻟﻌﻠﺔ ﻭﻫﻮ ﺟﺰﺍﺀ ﺍﻟﺸﺮﻁ .
ﻣﻠﻜﺎﺗِﻚَ <~ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪِ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﺍﻟﻜﺴﺮﺓ
ﻷﻧﻪ ﺟﻤﻊ ﻣﺆﻧَّﺚ ﺳﺎﻟﻢ،ﻭﻫﻮ ﻣﻀﺎﻑ ﻭﺍﻟﻜﺎﻑ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﻨﻲ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺟﺮ ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ
- ﻣﻬﻤﺎ ﺗﻌﻦْ ﻳﻌﻨْﻚَ ﺍﻟﻠﻪُ .
ﻣﻬﻤﺎ <~ ﺍﺳﻢ ﺷﺮﻁ ﺟﺎﺯﻡ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ
ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪِ ﻣﻘﺪﻡ . ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺭﻓﻊ ﻣﺒﺘﺪﺃ .
ﺗﻌﻦْ <~ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﻤﻬﻤﺎ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ
ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻭﻫﻮ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ .ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻭﺟﻮﺑﺎ
ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﺃﻧﺖ
ﻳﻌﻨْﻚَ <~ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﻤﻬﻤﺎ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ
ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻭﻫﻮ ﺟﺰﺍﺀ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻭﺍﻟﻜﺎﻑ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﻨﻲ ﻻ ﻣﺤﻞ
ﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ .
ﺍﻟﻠﻪ <~ ﻟﻔﻆ ﺍﻟﺠﻼﻟﺔ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮﻉ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺭﻓﻌﻪ ﺍﻟﻀﻤﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ
ﻋﻠﻰ ﺁﺧﺮﻩ .
- ﻣَﻦْ ﻳﺪﻉُ ﺍﻟﻠﻪَ ﻳﺠﺒْﻪ .
ﻣَﻦْ <~ ﺍﺳﻢ ﺷﺮﻁ ﺟﺎﺯﻡ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺭﻓﻊ
ﻣﺒﺘﺪﺃ .
ﻳﺪﻉُ <~ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﻤَﻦْ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺣﺬﻑ ﺣﺮﻑ
ﺍﻟﻌﻠﺔ ﻭﻫﻮ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ .
ﺍﻟﻠﻪ <~ ﻟﻔﻆ ﺍﻟﺠﻼﻟﻪ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪِ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ
ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺁﺧﺮﻩ .
ﻳﺤﺒﺒﻪُ <~ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﻤَﻦْ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ
ﻭﺍﻟﻬﺎﺀ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﻢ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ ﻣﻔﻌﻮﻝ
ﺑﻪ .
- ﺃﻳﺎﻥ ﺗﺄﺗﻴﺎ ﺃﺣﺘﻒِ ﺑﻜﻤﺎ .
ﺃﻳﺎﻥ <~ ﺣﺮﻑ ﺷﺮﻁ ﺟﺎﺯﻡ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ
ﻇﺮﻑ ﺯﻣﺎﻥ
ﺗﺄﺗﻴﺎ <~ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﺄﻳﺎﻥ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺣﺬﻑ ﺍﻟﻨﻮﻥ
ﻷﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ ، ﻭﺃﻟﻒ ﺍﻻﺛﻨﻴﻦ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﻨﻲ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺭﻓﻊ ﻓﺎﻋﻞ ﻭﻫﻮ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ .
ﺃﺣﺘﻒِ <~ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﺄﻳﺎﻥ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺣﺬﻑ ﺣﺮﻑ
ﺍﻟﻌﻠﺔ ﻭﻫﻮ ﺟﺰﺍﺀ ﺍﻟﺸﺮﻁ .
ﺑﻜﻤﺎ <~
ﺍﻟﺒﺎﺀ ﺣﺮﻑ ﺟﺮ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺴﺮ ، ﻭﻛﺎﻑ ﺍﻟﻤﺨﺎﻃﺐ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺘﺼﻞ
ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﻢ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺟﺮ
- ﺃﻧَّﻰ ﺗﺬﻫﺐْ ﺃﺻﺎﺣﺒْﻚَ .
ﺃﻧَّﻰ <~ ﺣﺮﻑ ﺷﺮﻁ ﺟﺎﺯﻡ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ
ﻇﺮﻑ ﺯﻣﺎﻥ
ﺗﺬﻫﺐْ <~ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﺄﻧَّﻰ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ
ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻭﺟﻮﺑﺎ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﺃﻧﺖ ﻭﻫﻮ ﻓﻌﻞ
ﺍﻟﺸﺮﻁ .
ﺃﺻﺎﺣﺒْﻚَ <~ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﺄﻧَّﻰ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ
ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻭﻫﻮ ﺟﺰﺍﺀ ﺍﻟﺸﺮﻁ .
- ﺇﻥْ ﺗﺰُﺭْﻧﻲ ﺃﻛْﺮِﻣْﻚَ .
ﺇﻥ : ﺣﺮﻑ ﺷﺮﻁ ﺟﺎﺯﻡ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻻ ﻣﺤﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ
ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ .
ﺗﺰﺭﻧﻲ : ( ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ ) ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﺈﻥ ﻭ ﻋﻼﻣﺔ
ﺟﺰﻣﻪ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻭ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﻧﻮﻥ ﺍﻟﻮﻗﺎﻳﺔ ﺣﺮﻑ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺴﺮ
ﻳﻘﻲ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺴﺮ ﻻ ﻣﺤﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ .
ﻭ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﺃﻧﺖ .
ﻭ ﻳﺎﺀ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ
ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ .
ﺃﻛﺮﻣﻚ : ( ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ) ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﺈﻥ ﻭ ﻋﻼﻣﺔ
ﺟﺰﻣﻪ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻭ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﺃﻧﺎ .
ﻭ ﺍﻟﻜﺎﻑ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ ﻣﻔﻌﻮﻝ
ﺑﻪ .
ﻭ ﺟﻤﻠﺘﺎ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻭ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﻻ ﻣﺤﻞ ﻟﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ .
- ﺣﻴﺜﻤﺎ ﺗﻮﻝِ ﻭﺟﻬَﻚَ ﻳﺮَﻙَ ﺍﻟﻠﻪُ .
ﺣﻴﺜﻤﺎ :ﺍﺳﻢ ﺷﺮﻁ ﺟﺎﺯﻡ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴَّﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ ﻇﺮﻑ
ﻣﻜﺎﻥ
ﺗﻮﻝ: ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﺤﻴﺜﻤﺎ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺣﺬﻑ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻌﻠﺔ
ﻣﻦ ﺁﺧﺮﻩ ﻭﺣﺮﻙ ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ ﻻﺷﺘﻐﺎﻝ ﺍﻟﻤﺤﻞ ﺑﺎﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ. ﻭﻫﻮ
ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ.ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﻭﺟﻮﺑﺎ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﺃﻧﺖ .
ﻭﺟﻬﻚ : ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻋﻠﻰ
ﺁﺧﺮﻩ ،ﻭﺍﻟﻜﺎﻑ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺟﺮ
ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ .
ﻳﺮﻙ: ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ) ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﺤﻴﺜﻤﺎ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ
ﺣﺬﻑ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻌﻠﺔ ﻣﻦ ﺁﺧﺮﻩ ﻭﺣﺮﻙ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﻻﺷﺘﻐﺎﻝ ﺍﻟﻤﺤﻞ
ﺑﺎﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻭﺍﻟﻜﺎﻑ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻓﻲ
ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ .
ﺍﻟﻠﻪ : ﻟﻔﻆ ﺍﻟﺠﻼﻟﺔ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮﻉ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺭﻓﻌﻪ ﺍﻟﻀﻤﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ
ﻋﻠﻰ ﺁﺧﺮﺓ .
ﻣﺎ ﺗﺤﺘﺮﻡِ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻳﻮﺩَّﻭﻙ .
ﻣﺎ: ﺍﺳﻢ ﺷﺮﻁ ﺟﺎﺯﻡ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺭﻓﻊ ﻣﺒﺘﺪﺃ
ﺗﺤﺘﺮﻡ : ( ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ) ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﻤﺎ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ
ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻭﺣﺮﻙ ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ ﻣﻨﻌﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻘﺎﺀ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﻴﻦ
ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﻭﺟﻮﺑﺎ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﺃﻧﺖ
ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ : ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻷﻧﻪ ﺟﻤﻊ ﻣﺬﻛﺮ
ﺳﺎﻟﻢ ﻭﺍﻟﻨﻮﻥ ﻋﻮﺽ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ.
ﻳﻮﺫّﻭﻙ : (ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ ) ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﻤﺎ ﻭﻋﻼﻣﺔ
ﺟﺰﻣﻪ ﺣﺬﻑ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﻣﻦ ﺁﺧﺮﻩ ﻷﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻞ
ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﺟﻮﺍﺯﺍ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻫﻢ،ﻭﺍﻭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﻨﻲ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺭﻓﻊ ﻓﺎﻋﻞ ،ﻭﺍﻟﻜﺎﻑ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﻨﻲ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ .
ﻭﺟﻤﻠﺘﺎ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻭﺟﻮﺍﺑﻪ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺭﻓﻊ ﺧﺒﺮ ﻻﺳﻢ ﺍﻟﺸﺮﻁ
( ﻣﺎ) .
- ﻣﺘﻰ ﺗﻴﺄﺱْ ﺗﻀﻖْ ﺑﻚَ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓُ.
- ﻣﺘﻰ :ﺍﺳﻢ ﺷﺮﻁ ﺟﺎﺯﻡ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ
ﻇﺮﻑ ﺯﻣﺎﻥ.
- ﺗﻴﺄﺱ : ( ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ ) ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﻤﺘﻰ ﻭﻋﻼﻣﺔ
ﺟﺰﻣﻪ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺁﺧﺮﻩ
- ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﻭﺟﻮﺑﺎ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﺃﻧﺖ
- ﺗﻀﻖ : ( ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ ) ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﻤﺘﻰ ﻭﻋﻼﻣﺔ
ﺟﺰﻣﻪ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺁﺧﺮﻩ
- ﺑﻚ : ﺍﻟﺒﺎﺀ ﺣﺮﻑ ﺟﺮ ﻭﺍﻟﻜﺎﻑ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﺢ
ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺟﺮ ﺑﺤﺮﻑ ﺍﻟﺠﺮ.
- ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ : ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮﻉ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺭﻓﻌﻪ ﺍﻟﻀﻤﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻋﻠﻰ
ﺁﺧﺮﻩ .
ﺃﻳﺎﻥ ﺗﺴﺘﻘﻢْ ﻳُﻨﺮْ ﻃﺮﻳﻘُﻚ.
ﺃﻳﺎﻥ : ﺍﺳﻢ ﺷﺮﻁ ﺟﺎﺯﻡ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ
ﻇﺮﻑ ﺯﻣﺎﻥ
ﺗﺴﺘﻘﻢ : ( ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ ) ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﺄﻳﺎﻥ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ
ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻓﻲ ﺁﺧﺮﻩ
ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﻭﺟﻮﺑﺎ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﺃﻧﺖ .
ﻳﻨﺮ : (ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ ) ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺒﻨﻲ ﻟﻠﻤﺠﻬﻮﻝ ﻣﺠﺰﻭﻡ
ﺑﺄﻳﺎﻥ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻓﻲ ﺁﺧﺮﻩ
ﻃﺮﻳﻘﻚ : ﻧﺎﺋﺐ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮﻉ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺭﻓﻌﻪ ﺍﻟﻀﻤﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻓﻲ
ﺁﺧﺮﻩ ﻭﺍﻟﻜﺎﻑ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺟﺮ
ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ .
ﻣَﻦْ ﻳﺒﺬﻝْ ﻳﺠﺪِ ﺍﻟﺠﺰﺍﺀَ.
ﻣَﻦْ : ﺍﺳﻢ ﺷﺮﻁ ﺟﺎﺯﻡ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺭﻓﻊ ﻣﺒﺘﺪﺃ
ﻳﺒﺬﻝ: ( ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ ) ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﻤﻦ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ
ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻓﻲ ﺁﺧﺮﻩ
ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﺟﻮﺍﺯﺍ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻫﻮ
ﻳﺠﺪ : (ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ ) ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﻤﻦ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ
ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ
ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﺟﻮﺍﺯﺍ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻫﻮ
ﺍﻟﺠﺰﺍﺀ : ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻋﻠﻰ
ﺁﺧﺮﻩ
ﻭﺟﻤﻠﺘﺎ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻭﺟﻮﺍﺑﻪ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺭﻓﻊ ﺧﺒﺮ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﺸﺮﻁ
(ﻣﻦ )
- ﺇﻥْ ﺗﺰﺭﻧﻲ ﺃﻛﺮﻣْﻚَ .
ﺇﻥْ: ﺣﺮﻑ ﺷﺮﻁ ﺟﺰﻡ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻣﺤﻞ ﻣﻦ
ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ
ﺗﺰﺭﻧﻲ: ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﺈﻥ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻭﻫﻮ
ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ ,,
ﻭ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﻭﺟﻮﺑﺎ ﻓﻴﻪ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﺃﻧﺖَ
ﻧﻲ : ﺍﻟﻨﻮﻥ ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ،ﺣﺮﻑٌ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺴﺮ ﻻﻣﺤﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ
ﺍﻹﻋﺮﺍﺏِ،ﻳﺎﺀ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻢ: ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ
ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ
ﻭ ﺟﻤﻠﺔ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﻣﺤﻞ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ
ﺃﻛﺮﻣﻚَ: ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻡ ﺑﺈﻥ ﻭﻋﻼﻣﺔﺟﺰﻣﻪ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻭﻫﻮ ﺟﻮﺍﺏ
ﺍﻟﺸﺮﻁ ,,
ﻭ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺴﺴﺘﺮ ﻭﺟﻮﺑﺎ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﺃﻧﺎ
ﻭ ﺍﻟﻜﺎﻑ : ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ
ﻭ ﺟﻤﻠﺔ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﻣﺤﻞ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ
- ﺣﻴﺜﻤﺎ ﺗﻮﻝِ ﻭﺟﻬَﻚَ ﻳﺮَﻙَ ﺍﻟﻠﻪُ .
ﺣﻴﺜﻤﺎ : ﺍﺳﻢ ﺷﺮﻁ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﻈﺮﻓﻴﺔ ﺍﻟﻤﻜﺎﻧﻴﺔ
ﺗﻮﻝِ: ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﺤﻴﺜﻤﺎ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺣﺬﻑ ﺣﺮﻑ
ﺍﻟﻌﻠﺔ ﻭﻋﻮﺽ ﻋﻨﻪ ﺑﺤﺮﻛﺔ ﻣﻦ ﺟﻨﺴﻪ, ﻭﻫﻮ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ
ﻭ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﻭﺟﻮﺑﺎ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﺃﻧﺖَ
ﻭﺟﻬﻚَ : ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻭ
ﺍﻟﻜﺎﻑ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺟﺮ ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ
ﻳﺮﻙَ: ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﺤﻴﺜﻤﺎ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺣﺬﻑ ﺣﺮﻑ
ﺍﻟﻌﻠﺔ ﻭﻋﻮﺽ ﻋﻨﻪ ﺑﺤﺮﻛﺔ ﻣﻦ ﺟﻨﺴﻪ, ﻭﻫﻮ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ
ﻭ ﺍﻟﻜﺎﻑ : ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ
ﺍﻟﻠﻪ: ﻟﻔﻆ ﺍﻟﺠﻼﻟﺔ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮﻉ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺭﻓﻌﻪ ﺍﻟﻀﻤﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ
ﻭ ﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺟﻤﻠﺘﻲ ﺍﻟﺸﺮﻁ- ﺟﻤﻠﺔ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻭﺍﻟﺠﻮﺍﺏ- ﻓﻲ
ﻣﺤﻞ ﺟﺮ ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ ﻷﻧﻬﻢ ﺃﺗﻮﺍ ﺑﻌﺾ ﻇﺮﻑ .
ﺍﻟﻈﺮﻑ ﻣﺘﻌﻠﻖٌ ﺑﺠﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ:ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻳﺮ،ﻭﺟﻤﻠﺔ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ
ﺍﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﻻﻣﺤﻞ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ،ﻭﺟﻤﻠﺔ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﺍﻟﺠﺎﺯﻡ ﻏﻴﺮ
ﺍﻟﻤﻘﺘﺮﻥ ﺑﺎﻟﻔﺎﺀ،ﻻﻣﺤﻞ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏِ.
- ﻣﺎ ﺗﺤﺘﺮﻡِ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻳﻮﺩَّﻭﻙ .
ﻣﺎ: ﺍﺳﻢ ﺷﺮﻁ ﻟﻐﻴﺮ ﺍﻟﻌﺎﻗﻞ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺭﻓﻊ
ﻣﺒﺘﺪﺃ
ﺗﺤﺘﺮﻡ : ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﻤﺎ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ, ﻭﺣﺮﻙ
ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ ﺧﺸﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﺎﺀ ﺳﺎﻛﻨﻴﻦ , ﻭﻫﻮ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ
ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﻭﺟﻮﺑﺎ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﺃﻧﺖ
ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ : ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻷﻧﻪ ﺟﻤﻊ ﻣﺬﻛﺮ
ﺳﺎﻟﻢ
ﻳﻮﺩّﻭﻙ: ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﻤﺎ ﻭ ﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺣﺬﻑ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﻷﻧﻪ
ﻣﻦ ﺍﻷﻣﺜﺎﻝ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ
ﺍﻟﻮﺍﻭ : ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺭﻓﻊ ﻓﺎﻋﻞ
ﺍﻟﻜﺎﻑ : ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ
ﻭﺟﻤﻠﺘﺎ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺭﻓﻊ ﺧﺒﺮ ﻟﻤﺎْ
- ﻣﺘﻰ ﺗﻴﺄﺱْ ﺗﻀﻖْ ﺑﻚَ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓُ .
ﻣﺘﻰ: ﺍﺳﻢ ﺷﺮﻁ ﺟﺎﺯﻡ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ
ﻇﺮﻑ ﺯﻣﺎﻥ
ﺗﻴﺄﺱْ : ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﻤﺘﻰ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ , ﻭﻫﻮ
ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ
ﻭ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻓﻴﻪ ﺃﻧﺖَ
ﺗﻀﻖْ: ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﻤﺘﻰ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ,
ﻭﺣُﺬِﻓَﺖْ ﺍﻟﻴﺎﺀ( ﻋﻴﻦ ﺍﻟﻔﻌﻞ) ﺧﺸﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﺎﺀ ﺳﺎﻛﻨﻴﻦ , ﻭﻫﻮ ﺟﻮﺍﺏ
ﺍﻟﺸﺮﻁ
ﺑﻚَ : ﺍﻟﺒﺎﺀ ﺣﺮﻑ ﺟﺮ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺴﺮ ...
ﻭ ﺍﻟﻜﺎﻑ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺟﺮ ﺑﺤﺮﻑ ﺍﻟﺠﺮ .ﺍﺳﻢ
ﻣﺠﺮﻭﺭ ﺑﺎﻟﺒﺎﺀ
ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ : ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮﻉ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺭﻓﻌﻪ ﺍﻟﻀﻤﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ
ﻭ ﺟﻤﻠﺘﺎ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺟﺮ ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ
ﺍﻟﻈﺮﻑ ﻣﺘﻌﻠﻖٌ ﺑﺠﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ:ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺗﻀﻖْ،ﻭﺟﻤﻠﺔ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ
ﺍﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﻻﻣﺤﻞ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ،ﻭﺟﻤﻠﺔ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﺍﻟﺠﺎﺯﻡ ﻏﻴﺮ
ﺍﻟﻤﻘﺘﺮﻥ ﺑﺎﻟﻔﺎﺀ،ﻻﻣﺤﻞ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏِ

كيف تحصل علي الدرجة النهائية في النحو
مراجعة فى قواعد النحو والإعراب للمرحلة لثانوية العامة
الوحدة الأولى
(1) اللام القمرية : هى التى يكون بعدها حرف من حروف جملة ( ابغ حجك وخف عقيمه )
 اللام الشمسية : هى التى بعدها حرف مشدد وليس من حروف الجملة السابقة . 
مثل : السوق – الشاعر – الثواب .
(2) همزة القطع : هى التى إذا أتيت ( بواو أو فاء ) قبل الكلمة ونطقتها تكون الهمزة ظاهرة فى الحلق .
مثل : وأخرج – و أحد - أجمل – أرجو – أستغفر الله .
 أما همزة الوصل : هى التى إذا أتيت ( بواو أو فاء ) قبل الكلمة ونطقتها لا تظهر الهمزة فى الحلق. 
مثل : وانطلق – واستخرج ومع ( ابن – اسم – اثنان – اثنتان – ايم الله – امرؤ – امرأة ) 
(3) الفعل الذى يقع بعد ( ألاّ ) يعرب فعلاً مضارعاً منصوباً بعد ( أن المدغمة فى لا) .
مثل : عليك ألا تذهبَ إلى النت . تذهبَ : فعل مضارع منصوب بعد أن المدغمة فى لا .
(4) يحذف فعل الشرط وجوباً بعد ( وإلا ) .
مثل : صوموا وإلا تعذبوا . والتقدير : صوموا وإن لا تصوموا تعذبوا .
(5) ويجزم فعل الشرط بعد ( إلا ) .
مثل : إلا تنصروه فقد نصره الله . تنصروه : فعل الشرط مجزوم بعد إن الشرطية المدغمة فى لا . 
الوحدة الثانيـــة
(6) اسم الفاعل : يصاغ من الفعل الثلاثى على وزن ( فاعل ) . 
مثل : ضارب – كاتب – قائل – ساعٍ – غازٍ – آخذ – صائم – صائمان – صائمون . 
 ويصاغ من غير الثلاثى على وزن مضارعه مع إبدال حرف المضارعة ميماً مضمومة وكسر ما قبل الآخر . مثل : مخرِج ، متتابع – متفوق – متواصل – متواضع . 
 الاسم الذى يقع بعد ( اسم الفاعل ) يعرب ( فاعلاً ) أو ( مفعولاً به ) . 
مثل : هو مبتسم وجهُه . وجهه : فاعل مرفوع بالضمة . 
مثل : هو مدرك عملَه . عمله : مفعول به منصوب بالفتحة . 
(7) اسم المفعول : يصاغ من الفعل الثلاثى المبنى للمجهول على وزن " مفعول " مثل : "مكتوب – معروف" 
 ويأتى من الفعل الثلاثى المعتل على مثال الكلمات الآتية ( مرجو – مرمى – مقول – مبيع ) من الثلاثى المعتل . 
 ومن الفعل غير الثلاثى على وزن مضارعه مع إبدال حرف المضارعة ميماً مضمومة وفتح ما قبل الآخر مثل : مستخرَج – مخرَب – مُثقَف – متفق عليه – ملتقى به
(8) الاسم الذى يقع بعد اسم المفعول وفيه ضمير يعرب (نائب فاعل) إذا كان متصلاً بضمير أو مضافاً إلى معرفة . 
مثل : هو محمود خلقه . خلقه : نائب فاعل مرفوع . 
مثل : هل معروف خلق الطالب . خلق : نائب فاعل سد مسد الخبر . 
 وإذا جاء بعد اسم المفعول نكرة منصوبة فهو ( تمييز ملحوظ ) . 
مثل : هو محمودٌ خلقاً . خلقاً : تمييز ملحوظ منصوب .
 وإذا جاء بعده اسم مقترن بـ أل فهو ( مضاف إليه ) . مثل : الطالب محمود الخلقِ .
 وكذلك الاسم الذى يقع بعد الاسم المنسوب وفيه ضمير يعرب ( نائب فاعل ) .
مثل : هو مصرى أبوه . أبوه : نائب فاعل . 
هو مصرى أباً . أباً : تمييز هو مصرى الأبِ . الأب : مضاف إليه
 وكذلك الاسم الذى يقع بعد الفعل المبنى للمجهول . يعرب (نائب فاعل )
مثل : قيل الحقُ .الحقُ : نائب فاعل . مثل : يفهم الدرسُ . الدرسُ : نائب فاعل . 
(9) صيغ المبالغة : واشهر أوزانها هى ( فَعّال – مِفعال – فَعول – فَعيل – فَعِل ) 
علام – معطاء – صبور – كريم – حذر – يقظ .. 
(10) صيغة المبالغة يعرب ما بعدها ( فاعلاً ) أو ( مفعولاً به ) . 
مثل : هو كريم أصلُه . أصلهُ : فاعل مرفوع بالضمة 
مثل : المدرسون حذرون المشاكل . المشاكل : مفعول به منصوب بالفتحة . 
(11) اسم المرّة : يأتى على وزن ( فَعلة ) من الفعل الثلاثى مثل ( أَكلة ) 
ومن غير الثلاثى بزيادة ( تاء مربوطة ) على مصدره . مثل : انطلاقة . 
 وإذا تساوى اسم المرة والمصدر نأتى بكلمة ( واحدة ) للدلالة على المرة , 
مثل : نظرت نظرة واحدة - استفدت استفادة واحدة . 
(12) اسم الهيئة : يأتى على وزن(فِعلة ) .
مثل ( جِلسة مريحة – هِزة قوية – وِقفة الأسد ) وبعدها صفة أو مضاف إليه . 
(13) الاسم المقصور : الذى آخره ألف لينة . مثل : كبرى ، أعلى ، عظمى ، دنيا 
 عند التثنية والجمع المؤنث : إذا كانت ألفه ثالثة وتكتب ( ألفاً ) تقلب ( واواً ) .
مثل : عصا : عصوان – عصوات . 
 وإذا كانت ( ياء ) تظل كما هى . مثل : هدى : هديان – هديات . 
 وإذا كانت ( الألف رابعة ) فأكثر تقلب ( ياء ) . مثل : عليا : علييان – علييات . 
 وإذا جمع جمعاً مذكراً سالماً تحذف ( ألفه ) . مثل : أنت الأعلى – أنتم الأعلون . 
(14) الاسم المنقوص : هو الذى آخره ياء مكسور ما قبلها غير مشددة .مثل : القاضى ، الواعى ، الساعى .
 وإذا حذفت ( الـ ) حذفت ( الياء ) فتكون ( قاضٍ ، ساعٍ ، واعٍ ) على وزن ( فاعٍ)
 وعند تثنيته أو جمعه جمعاً مؤنثاً سالماً لا يحدث فى آخره شىء . مثل : القاضى : القاضيان – القاضيات . 
 وعند جمعه جمع مذكر سالم تحذف ( ياؤه ) . مثل : الساعى : الساعون .
(15) الاسم الممدود : هو الذى آخره ( همزة ) قبلها ألف زائدة .وأنواع الهمزة :
أ - اصلية : وهى التى تكون فى الفعل والمصدر . مثل : أنشأ : إنشاء – إنشاءان – إنشاءات – إنشائى .
ب - منقلبة عن أصل : وهى التى أصلها (الواو) أو ( الياء) . وهنا يجوز أن تظل كما هى ويجوز أن تقلب( واواً ) 
مثل : سماء : سماءان – سماوان ــ سماءات – سماوات . ــ سمائى – سماوى .
جـ - مزيدة للتأنيث : وهى التى يكون قبل ألفها ( ثلاثة أحرف ) وتكون على وزن ( فعلاء ) . 
مثل : صحراء فتقول : صحراوان – صحراوات – صحراوى . ( هذا عند التثنية والجمع والنسب )
(16) أسلوب التعجب له ( صيغتان ) : 
1 - ما افعله : مثل : ما أجمل العلمَ . المتعجب منه ) العلمَ ) : مفعول به 
2 - وأفعل بـه : مثل : أجمل بالعلمِ . المتعجب منه ( العلمِ ) : فاعل مرفوع بضمة مقدرة . 
(17) اسم التفضيل هو كلمة على وزن (أفعل) ( فى المذكر) مثل :( أجمل - أعظم – أفضل ) 
 أو (فُعلى ) مثل ( كبرى – صغرى – عظمى )  أو ( خير – شر - أحَبّ ) 
 حكمه : أ ) إذا كان معرفاً بـ ( أل ) يطابق المفضل ولا يذكر المفضل عليه . 
مثل : هى الفضلى منزلة . وهن الفضليات . وهم الأفضلون . 
ب ) إذا كان نكرة غير مضاف : ( يجب فيه الإفراد والتذكير )
مثل : هو أفضل من غيره . هن أفضل من غيرهن . 
جـ ) أو نكرة مضافة إلى نكرة : ( يجب فيه الإفراد والتذكير )
مثل : هن افضل طالبات . هم أفضل طلاب . 
د ) إذا كان نكرة مضافة إلى معرفة ( يجوز فيه الوجهان ) الإفراد والتذكير – مطابقة المفضل 
مثل : هى (أفضل - فضلى ) الطالبات . هم ( أفضل – أفاضل ) الطلاب . 
(18) المصدر : هو الاسم المأخوذ من الفعل أو هو ( المفعول المطلق ) نفسه .ومن أنواعه 
أ ) الثلاثى : مثل : العلم – السعادة – النجاح – الكراهية – الأمن – الضبط – الخوف .
ب ) الرباعى : ويأتى على الأوزان الآتية :
 إفعال . مثل : إكرام – إتقان – إخراج _ إعطاء _ إنهاء . إفالة ــ إفعلة مثل : إقامة _ إشادة _ إدانة .
 تفعيل : تحقيق – تهريب – تعمير – تدريب – تشكيل – تضمين . 
 تفعلة : تربية – تذكية – ترقية - تسلية .  فعال : جهاد – كفاح – نضال . 
 مفاعلة : مكافحة – مناضلة – محاربة – مجادلة .  فعلال : زلزال – وسواس . 
 فعللة : دحرجة – سيطرة – بعثرة . 
جـ ) الخماسى والسداسى :إما أوله ( ألف ) وقبل آخره ( ألف ) :
مثل : ( احتلال – اجتهاد – انتصار – استعداد – استعمار – استقلال – احتياج )
 وإما أوله ( تاء ) وقبل آخره مضموم . مثل : ( تقدم – تأخر – تلوث – تضامن – تعاون – تهاون – تجافى.) 
(19) المصدر الميمى هو اسم زيدت فى أوله ( ميم ) ويصاغ على نفس أوزان الزمان والمكان .
مثل : سلكت مسلكاً عظيماً . محبة ومودة . ( كل كلمة تحتها خط مصدر ميمى ) 
(20) المصدر الصناعى هو الذى آخره ( ية ) بشرط ألا يعرب ( صفة ) لما قبله . 
 فإذا أعرب ( صفة ) فهو اسم منسوب . 
مثل : الديمقراطية أمل العالم . الديمقراطية : مصدر صناعى . 
الدول الديمقراطية متقدمة . الديمقراطية اسم منسوب . 
 إذا جاء الضمير المنفصل مثل : ( أنا – نحن – هم – هن ….. الخ ) بعد ضمير متصل يعرب الضمير المنفصل ( توكيداً لفظياً ) مثل : ذاكرت أنا الدرس . فهمنا نحن المسألة 
الوحدة الثالثـــة
(21) أنواع المبتدأ : 
أ ) اسم ظاهر : مثل : الطالب نشيط . 
ب ) ضمير : مثل : نحن مثقفون . 
جـ ) مصدر مؤول : مثل : أن تصوموا خير لكم . 
المصدر المؤول ( أن تصوموا ) فى محل رفع مبتدأ والتقدير ( صومكم خير لكم )
24 ) أنواع الخبر : 1 – مفرد. وهو ما ليس جملة ولا شبه جملة مثل ( التعليمُ متطورٌ ) 
2 – جملة فعلية . مثل ( التعليم يتطورُ )
3 – جملة اسمية . مثل : التعليم مناهجهُ متطورة )
4 – شبه جملة جار ومجرور أو ظرف . مثل : التعليم فى تطور . 
(22) يتقدم الخبر على المبتدأ وجوباً : 
1 – إذا كان ( شبه جملة ) ( والمبتدأ نكرة ) مثل : فى بيتنا ضيفٌ فى بيتنا : خبر مقدم . 
2 – من الألفاظ التى لها الصدارة فى الكلام ( كأسماء الاستفهام ) . 
مثل : متى الامتحانُ ؟ أين الكتابُ ؟ الامتحان : مبتدأ مؤخر . اين : خبر مقدم .
3 – إذا اتصل بالمبتدأ ( ضمير ) يعود على بعض الخبر . 
مثل : للمحسن إحسانه . للمحسن : جار ومجرور خبر مقدم . إحسانه : مبتدأ مؤخر . 
 ويتقدم الخبر على المبتدأ (جوازاً ) إذا كان الخبر شبه جملة والمبتدأ ( معرفة ) . 
مثل : فى بيتنا الضيفُ . 
 وتعرب الكلمات ( هنا – هناك – ثمّ ، ثَمة ) ( خبراً مقدماً ) إذا جاءت أول الكلام . 
مثل : هناك الأمل . – ثمّ خلافٌ بين الأصدقاء . ما تحته خط يعرب ( مبتدأ مؤخر ) 
(23) يحذف المبتدأ وجوباً : 
1 – إذا كان الخبر مخصوصاً لنعم أو بئس . مثل : نعم الصفةُ الأمانة . 
الأمانة : خبر لمبتدأ محذوف تقديره هى 
2 – إذا كان الخبر مصدراً نائباً عن فعله . 
مثل : صبرٌ جميل . والتقدير : صبرى صبرٌ جميل . صبر : خبر 
3 – إذا كان الخبر مشعراً بالقسم وليس نصاً فيه . 
مثل :فى عنقى لأجتهدن .فى عنقى : جار ومجرور فى محل رفع خبر مقدم والمبتدأ محذوف وجوباً تقديره قسم أو يمين. 
(24) يحذف الخبر وجوباً : 
1 – إذا كان المبتدأ صريحاً فى القسم . مثل : يمين الله لأجتهدن . يمين : مبتدأ خبره محذوف وجوباً تقديره قسمى. 
2 – إذا جاء المبتدأ بعد ( لولا ) . مثل : لولا العلمُ ما تقدمت البشريةُ . العلم : مبتدأ خبره محذوف تقديره(موجود) 
3 – إذا عطف على المبتدأ ( بواو ) تدل على المصاحبة .
مثل : الطالبُ وكتابه . الطالب : مبتدأ والخبر محذوف وجوباً تقديره (متلازمان )
(25) (لا النافية للجنس) إذا كان اسمها ( مفرداً ) يعرب اسماً لـ لا النافية للجنس مبنياً على الفتح . مثل : لا شكَ - لا بدَ - لا مفرَ – لا ريبَ – لا جدالَ – لا يأسَ – لا محالةَ ) 
 ومنصوباً إذا كان ( مضافاً ) . مثل : لا مروجى شائعات مخلصون . 
أو(شبيهاً بالمضاف) مثل :لا مروجاً شائعات مخلص.(كل كلمة تحتها خط اسم لا منصوب )
(26) إذا سبقت لا النافية للجنس بحرف جر هو ال(ب)ألغى عملها وجر الاسم الذى بعدها . 
مثل : الشرحُ سهلً بلا شكٍ . الباء : حرف جر . لا : نافية ألغى عملها ( زائدة ) . 
شكٍ : مجرور بالباء .
(27) الأفعال الناسخة : كان وأخواتها 
( كان ، اصبح – اضحى ، ظل ، أمس ، بات ، صار ، ليس ، ما دام ، ما زال ، ما فتى ، ما برح ، ما انفك ) .
 وهذه الأفعال تدخل على الجملة الاسمية ( ترفع المبتدأ ) و ( تنصب الخبر ) وأنواعها خبرها : 1 - مفرد : اصبح التعليمُ متطوراً . 2 - جملة فعلية : ما زال التعليمُ يتطور . 
3 - جملة اسمية : ما زال التعليم مناهجه متطورة . 4 - شبه جملة : ما زال التعليم فى تطور . 
 وقد تأتى ( تامة ) : مثل : ما برح المصريون عملهم . برح : بمعنى ترك 
وتعرب المصريون : فاعل . 
(28) من الأفعال الناسخة الناقصة أفعال المقاربة والرجاء والشروع وهى تعمل عمل كان ولكن بشرط أن يكون خبرها (جملة فعلية ) : 
1 – أفعال المقاربة ( كاد – أوشك ). مثل : كاد القطار يصل – أوشك المنهج أن ينتهى . 
 لاحظ أنه : ( يقل ) اقتران خبر ( كاد ) بـ ( أن ) و (يكثر ) اقتران خبر أوشك بـ ( أن ) . 
2 - من أفعال الرجاء (عسى ) مثل قوله تعالى ( عسى ربكم أن يرحمكم ) 
 يكثر اقتران خبر عسى بأن . 
3 – أفعال الشروع:(أخذ– شرع– بدأ– أنشأ – طفق – جعل – مضى ) مثل : بدأ التعليم يتطور 
 لاحظ أنه يمتنع اقتران خبر أفعال الشروع بـ ( أن ) .
مثل : أنشأ المصريون يصنعون الأسلحة . المصريون : اسم أنشأ مرفوع .
 وقد تأتى تامة مثل : أنشأ المصريون المصانعَ . المصريون : فاعل مرفوع .
(29) الحروف الناسخة : إن وأخواتها ( إنّ – أنّ – ليت – لعل – كأن – لكنَّ ).
تدخل على الجملة الاسمية ( تنصب المبتدأ ) ( وترفع الخبر ) وخبرها ثلاثة أنواع : 
1 - مفرد : ( إن الحقَ واضحٌ . 2 - جملة فعلية : ليت الشبابَ يعود . 
3 – جملة اسمية : إن القصة افكارُها واضحة . 4 – شبه جملة : إن التعليمَ فى تطور .
 تدخل ( ما ) الكافة على إن وأخواتها فتكفها عن العمل ما عدا ( ليت ) فيجوز أن تكفها ويجوز ألا تكفها عن العمل . مثل : إنما المؤمنون أخوة . ليتما الساعون أو الساعين موفقون . 
(30) موضوع كسر همزة إن : 
1 – إذا جاءت فى أول الجملة . مثل : إن الله غفور رحيم .
2 – إذا جاءت بعد القول . مثل : قال : إنى عبد الله . 
3 – فى أول جملة الصلة . مثل : وآتيناه من الكنوز ما إن مفاتحه لتنوء بالعصبة أولى القوة . 
4 – إذا جاءت فى أول جملة الحال . مثل : كافأت الطالب وإنه لمجتهد . 
5- بعد ألا الاستفتاحية . مثل : ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون . 
6 – بعد حيث . مثل : جلست حيث إن المكان هادئ . 
 وتفتح همزة إن إذا صح أن تؤول مع معموليها بمصدر صريح . 
مثل : عرفت أنك مجتهد . عرفت أن النجاح فى العمل . 
(31) الجمل التى لها محل من الإعراب :
1 – جملة الخبر . مثل : إننا نحترم العهود . كان الولد يذاكر . الطالب يجاهد . 
2 – جملة الحال : مثل : اقبل الطلاب وهم مجتهدون . 
3 – جملة النعت : مثل : جاء طالب يسأل سؤالاً . 
4 – جملة المضاف إليه : مثل : قابلته حين رجع من المدرسة . 
5 – جملة مقول القول. مثل : أقول دائماُ الحمد لله . 
6 – جملة الشرط المقترن بالفاء. مثل : من يذاكر فهو المتفوق . 
(32) الجمل التى لا محل لها من الإعراب : 
1 – الجمل الابتدائية التى تقع أول الكلام . مثل : الأرض تتسع للجميع . 
2 – جملة الصلة . مثل : اقدر الذى يحترم المواعيد . 
3 – جملة جواب القسم . مثل : والله إن الحياة كفاح . 
4 – جملة جواب الشرط والأداة غير الجازمة . 
مثل : لو سرت على شاطىء النيل لأمتلأت نفسك سعادة . 
5 – الجملة الاعتراضية . مثل : أنا – حفظك الله – أدافع عن الحق . 
(33) إذا جاء شبه جملة بعد كان وأخواتها يعرب (خبر كان مقدم ) وما بعده ( اسم كان مؤخر ) 
مثل : كان فى البيت ضيف . فى البيت : خبر مقدم . وما بعده ( ضيف ) اسم كان مؤخر . 
 أو إن وأخواتها فهو كذلك (خبر إن مقدم ) وما بعده (اسم إن )أو أخواتها مؤخر. 
مثل : إن فى الفصل طلاباً نابهين . فى الفصل : جاء ومجرور خبر إن مقدم . 
إن فى الفصل لطلاباً نابهين . طلاباً : اسم إن مؤخر منصوب . 
لطلاباً : اللام لام التوكيد . وطلاباً كذلك اسم إن مؤخر . 
(34) والاسم الذى يقع بعد (إنما) يعرب ( مبتدأ ) مثل : إنما الحياة الدنيا لعب ولهو . 
(35) المصدر المؤول : يتكون من :
1 - ( أن + الفعل ) مثل : طلبت أَنْ تذاكر درسك . نحوله إلى صريح . طلبت مذاكرة الدروس.
2 - وأن واسمها وخبرها مثل : علمت أنك مجتهدً . نحوله إلى صريح . علمت اجتهادك . 
3 - وما + الفعل . مثل : يسرنى ما صنعت . نحوله إلى صريح . يسرنى صنعُك .
الوحدة الرابعة
(36) الفعل الذى يعرب بالعلامات الفرعية . 
 ( الأفعال الخمسة ) هى كل فعل مضارع اتصلت به
 ( واو الجماعة ) مثل : يفكرون - يعملون – يريدون )
 أو ألف الاثنين مثل : ( يفهمان – يشكران – يريدان - يذاكران ) 
 ياء المخاطبة مثل : ( تفكرين - تصنعين – تفهمين ) 
 إعرابها : وهى ترفع ( بثبوت النون ) ، تنصب وتجزم ( بحذف النون ) .
(37) الاسماء التى تعرب بالعلامات الفرعية هى : 
أ ) المثنى : وهو يرفع بالألف وينصب ويجر بالياء . مثل : حضر الطالبان – رأيت الطالبين – سلمت على الطالبين 
ب ) جمع المذكر السالم : وهو يرفع بالواو وينصب ويجر بالياء . 
مثل : حضر المجاهدون – إن المجاهدين أقوياء - أثنيت على المجاهدين . 
جـ ) جمع المؤنث السالم : وهو يرفع بالضمة وينصب ويجر بالكسرة . 
مثل : حضرت الطالباتُ – رأيت الطالباتِ فى الجامعة – أثنيت على الطالباتِ . 
د ) الاسماء الخمسة هى : ( أبوك – أخوك – حموك – فو – ذو ) 
 إعرابها : وهى ترفع بالواو وتنصب بالألف وتجر بالياء .بشرط ألا تضاف إلى ياء المتكلم . 
مثل : حضر أخوك . رأيت أخاك . سلمت على أخيك . 
 فإذا أضيفت إلى ياء المتكلم أعربت بالحركات المقدرة . 
مثل : جاء أخى . أخى : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم . 
(38) تحذف ( نون ) المثنى وجمع المذكر السالم عند الإضافة . مثل : جاء مكافحوا الإرهاب . حضر طالبا العلمِ 
42 ) أبداً : ظرف زمان ( وسط ) ظرف مكان ( الآن ) ظرف زمان مبنى على الفتح ( أمس ) ظرف زمان مبنى على الكسر . ( قط – نصب - تلو - طوال ) 
(39) المفعول لأجله : هو مصدر منصوب يبين سبب حدوث الفعل ويأتى جواباً عن(لماذا). 
مثل : اذهبت للجامعة رغبةً فى العلم . 
 الكلمات(رغبة – نتيجة – رعاية – احتراماً – تقديراً – تشجيعاً – إجلالاً – دفاعاً - تعظيماً – ابتغاء - طمعاً – حباً – طلباً – أملاً )  غالباً ما تعرب مفعولاً لأجله. 
44 ) المفعول به : اسم منصوب يقع عليه فعل الفاعل ويكون جواباً لـ ( ماذا ) . 
مثل : كافأ الوزير المتفوقين . الوزير : فاعل . المتفوقين : مفعول به . 
(40) الأفعال المتعدية هى التى يأتى بعدها مفعول به وتقبل نون الوقاية أو الضمير . وهى نوعان : 1 - متعد لمفعول به واحد . مثل : قرأ – كتب – شرب . 
2 – متعد لمفعولين ليس أصلهما المبتدأ والخبر مثل : ( أعطى–منح–منع–ألبس–كسا–وهب )
مثل : منح الوزير المتفوقين جوائز .المتفوقين : مفعول به أول . جوائز : مفعول به ثان . 
متعد لمفعولين أصلهما المبتدأ والخبر.مثل(علم – وجد – رأى بمعنى علم – ظن – حسب – زعم – خال–جعل) 
مثال : علمت الامتحانَ سهلاً . - جعل العامل الخشبَ مكتباً . 
 وهذه الأفعال إذا بنيت للمجهول يعرب المفعول به الأول (نائب فاعل ) 
ويظل المفعول به الثانى كما هو ( مفعول به ثان )
مثل : منح الفائزُ وساماً . الفائز : نائب فاعل وساماً : مفعول به ثان .
الفعل اللازم:هو الذى يكتفى (بفاعله) ولا ينصب( مفعولاً به) وهو الذى لا يقبل نون الوقاية 
أو الضمير الهاء – الكاف. مثل : جلس – انتصر – قعد – اجتمع – تمسك – التقى .
 والفعل اللازم إذا بنى للمجهول يكون نائب فاعله (شبه جملة) مثل : جلس على الكرسى
(41) المفعول معه:اسم منصوب يأتى بعد واو بمعنى(مع)مسبوقة بفعل لا يصح العطف عليها . مثل : ذاكر الطالبُ وضوءَ المصباحَ . وصل القطارُ والغروبَ . مشيتُ والنيلَ . 
(42) المفعول المطلق : مصدر منصوب مشتق من لفظ الفعل . ويأتى : 
لتوكيد الفعل . مثل : انتصر الجيشُ انتصاراً . 
أو لبيان نوعه . مثل : انتصرنا انتصاراً كبيراً . 
أو لبيان عدده . مثل : انتصرنا انتصارين . 
(43) النائب عن المفعول المطلق( كل – غاية – أحسن – أشد – بعض – هذا – تمام ) . 
مثل : ( حفظت النصوص كل الحفظ . - وفهمتها بعض الفهم . - وكتبتها أحسن كتابة . )
 الكلمات السابقة تعرب ( نائباً عن المفعول المطلق )لأنها أضيفت إلى مصدر الفعل السابق لها .
 وينوب عن المفعول المطلق :
مرادفه : مثل : قمت وقوفاً وجلست قعوداً . 
أو صفته : مثل : أكرمت الضيوف كثيراً أو قليلاً أو سريعاً أو طويلاً أو حثيثاً أو جيداً قليلاً . 
أو عدده : مثل : سجد المصلى أربعاً – كافأتك مرتين – كافأتك مرةً أو فاجلدوهم ثمانين جلدة . 
أو الإشارة إليه . مثل : احترمتك ذلك الاحترام . 
(44) الحال : نكرة منصوبة تبين هيئة ( الفاعل ) أو ( المفعول به ) أو ( هما معاً ) عند حدوث الفعل . 
 الفاعل : مثل : حضر الضيفُ مسروراً . مسروراً : حال من الفاعل . 
 المفعول به . مثل : أكلت الفاكهة ناضجةً . ناضجة : حال من المفعول به . 
 أو هما معاً . مثل : فحص الطبيبُ المريضَ جالسَينْ . جالسَينْ : حال من الفاعل والمفعول به . 
(45) أنواع الحال : ( الجمل بعد المعارف أحوال ) 
أ)جملة فعلية :مثل: شاهدت اللاعبً يحرز هدفاً . يحرز هدفاً : جملة فعلية فى محل نصب حال 
ب ) جملة اسمية : مثل : شاهدت الطالب ثيابه نظيفة . ثيابه نظيفة : حال جملة اسمية 
اذاكر والشمس ساطعة . والشمس ساطعة : جملة اسمية حال .
جـ ) شبه جملة : مثل : شاهدت العصفور فوق الغصن . فوق الغصن : حال شبه جملة . 
(46) المستثنى بإلا : يجب نصب ما بعد إلا فيه إذا كان الأسلوب :
1 – تاماً مثبتاً . مثل : حضر الطلاب إلا طالباً . 
2 – يجوز نصبه أو إعرابه ( بدلاً ) إذا كان الأسلوب ( تاماً منفياً ) . 
مثل : ما حضر العمالُ إلا عاملاً – عاملٌ . 
3 – يعرب حسب موقعه فى الجملة إذا كان الأسلوب ( ناقصاً منفياً ) . مثل : ما رأيت إلا الأستاذ . 
(47) غير وسوى يعربان إعراب الاسم الواقع بعد إلا وما بعدهما يعرب ( مضافاً إليه ) :
إذا كان الأسلوب تاماً منفياً فتعرب : 1 – بدلاً من المستثنى منه 2 – مستثنى منصوب جوازاً .
مثل : ما حضر الطلاب غيرُ طالبٍ - غيرَ طالبٍ
وإذا كان الأسلوب ناقصاً منفياً تعرب كل من غير وسوى حسب موقعها فى الجملة . 
مثل : ما جاء غيرُ طالبٍ . غير : فاعل مرفوع بالضمة
(48) المستثنى بـ ( عدا- خلا – حاشا ) يكون له حالتان من الإعراب :
أ – مفعولاً به منصوب . باعتبار ( خلا – عدا – حاشا ) أفعال ماضية . 
ب – اسم مجرور . باعتبار ( عدا – خلا – حاشا ) حروف جر . 
مثل : ذاكرت الدروس ( عدا – خلا – حاشا ) النصوصَ ــ النصوصِ .
 المستثنى بعد ( ما عدا – ماخلا ) يعرب ( مفعولاً به ) . 
(49) تمييز العدد : 
 العددان(1،2) يوافقان المعدود فى التذكير والتأنيث.مثل : حضر طالبُ واحدُ وطالبةُ واحدةُ 
 والأعداد من ( 3 ، 9 ) العدد يخالف المعدود فى التذكير والتأنيث .
ويكون تمييزها جمعاً مجروراً بالإضافة . مثل : اشتريت ثلاثة كتبٍ وثلاث رواياتٍ . 
 تمييز العدد جمع مجرور بالإضافة . 
 العدد ( 10 ) يخالف المعدود إذا جاء مفرداً ويكون تمييزه جمعاً مجروراً بالإضافة . 
مثل : اشتريت عشرةَ كتبٍ . 
 ويوافق المعدود إذا جاء مركباً . مثل : اشتريت ثلاثةَ عشر كتاباً وثلاث عشرة رواية . 
 الأعداد من ( 11 : 99 ) يكون تميزها مفرداً منصوباً . 
مثل : قرأت خمس عشرة قصيدة ، وخمسة عشر نصاً . 
اشترك اثنا عشر متسابقاً واثنتا عشرة متسابقة فى المسابقة وحضر خمسة وتسعون مشاهداً وخمس واربعون مشاهدة . 
 الأعداد من ( 100 : 1000 ) ومضاعفاتهما يكون تمييزها مفرداً مجروراً بالإضافة . 
مثل : فى مكتبتى مائة مرجع وألف كتابٍ . مرجع : تمييز مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة . 
الوحدة الخامسة
(50) المضارع المجزوم فى جواب الطلب هو الذى يسبق بأمر . مثل : صوموا تصحوا . 
 أو نهى : مثل : لا تتفرقوا تنتصروا على عدوكم . 
شرط أن يكون نتيجة محمودة وألا منع الجزم . مثل : لا تتفرقوا تضعفون أمام عدوكم . 
أو : الصدق تنج من الهلاك . تنج : مضارع مجزوم فى جواب الطلب . 
(51) يبنى الفعل المضارع على الفتح إذا اتصلت به نون التوكيد . 
مثل : والله لأذاكرَنَّ الدرسَ . 
 ويبنى على السكون إذا اتصلت به نون النسوة . مثل : البنات يساعدنْ أمهاتهن فى العمل . 
(52) يبنى فعل الأمر على ما يجزم به مضارعه . مثل : أكتبْ – ادع الله – استغفروا ربكم 
 والفعل الماضى مبنى دائماً . مثل : كتبَ – ذاكرْت – فهمنْا – فهموا 
(53) أدوات نصب الفعل المضارع:( أن – لن – كى – لام التعليل – حتى – فاء السببية – لام الجحود–واو المعية) 
مثل : ما كنا لنفرطَ فى فلسطين . ذاكر فتتفوقَ . لا تنه عن خلقٍ وتأتى مثله . 
يذاكر الطالب ليتفوقَ كى يدخلَ أعظم كلية ولن يخيبَ سعيه . 
ملحوظة : ( كل كلمة تحتها خط فهى فعل مضارع منصوب بالأداة التى تسبقه . )
(54) الأدوات التى تجزم فعلاً مضارعاً واحداً ( لم – لا الناهية – لام الأمر ) 
مثل : لم يذاكرْ . لا تهملْ عملك . لتنفقْ من مالك . 
ملحوظة : ( كل كلمة تحتها خط فهى فعل مضارع مجزوم بالأداة التى تسبقه ) 
(55) الأدوات التى تجزم فعلين مضارعين : ( تسمى أدوات شرط جازمة ) وهى : 
( إن – مَنْ – ما – مهما – أين – أينما – أىّ – متى – أيان – كيفما – أنَّى ) 
مثال : إن تعملْ الخير تجن ثمرته . أينما تنتشر الزراعة يكثر السكان . 
أى داع يدع للخير تسم منزلته . لاحظ (أى ) : يأتى بعدها اسم يعرب مضاف إليه . 
(56) أدوات الشرط غير الجازمة :هى( إذا – لو – كلما )مثل : إذا أقبلَ الربيع تتفتحُ الأزهار 
62 ) كم الخبرية تأتى للإخبار عن الكثرة وتمييزها ( مفرد أو جمع ) مجرور بمن أو بالإضافة . مثل : كم من طالبٍ . – كم طالبٍ . – كم من طلابٍ . – كم طلابٍ ) 
(57) متى يقترن جواب الشرط بالفاء ؟ : يقترن جواب الشرط بالفاء فى الحالات الآتية : 
أ – إذا جاء جواب الشرط (جملة اسمية ) . مثل : من يتق الله فهو المؤمن . 
ب – إذا كان جواب الشرط ( جملة فعلية طلبية ) . ( أمر – نهى – استفهام .. الخ ) 
مثل : إذا وعدت فلا تخلف الوعد . 
جـ – إذا كان جواب الشرط جملة فعلية فعلها ( جامد ) ( نعم – بئس – عسى – ليس ) مثل : من غشنا فليس منا. 
د – إذا كان جواب الشرط جملة فعلية فعلها مسبوق بقد - بما النافية أو بلن أو بالسين أو بسوف 
مثل : إن تذاكر فسوف تتفوق . – متى نتحد فلن نهزم . – متى نذاكر فقد نتفوق .
(58) يجب توكيد الفعل المضارع بالنون إذا كان جواباً لقسم متصلاً باللام مثبتاً دالاً على الاستقبال . مثل : والله لأفهَمَنَّ الشرحَ . 
(59) ويجوز توكيد المضارع بالنون إذا سبق بما يدل على الطلب (أمر– نهى – استفهام – تمنى – تحضيض ) 
مثل : لتفهمن الشرحَ – لا تهملَنّ واجبَك – هل تكرمَنَ الضيفَ ؟ 
(60) ويمتنع توكيد الفعل المضارع بالنون إذا فقد شرطاً من شروط الوجوب . 
مثل : والله لم نقصرْ فى واجبنا . – يزرع الفلاحون الأرض – والله لاذاكر الآن – والله لسوف يذاكر الطلاب .
(61) يجوز توكيد فعل الأمر بالنون لأنه يدل على الطلب . مثل : افهم أو افهمَنَّ الشرح . كتب أو اكتبن الدرسَ . 
 ويمتنع توكيد الماضى بالنون ويؤكد بـ ( قد أو لقد ) مثال : لقد فهمت النحو . 
(62) نائب الفاعل : اسم مرفوع يحل محل الفاعل بعد حذفه .
فمثلاً عندما اقول ( كتبَ الطالبُ الدرسَ ) جملة مبنية للمعلوم تحول إلى جملة مبنية للمجهول هكذا ( كُتِبَ الدرسُ ) 
الدرسُ : نائب فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة . 
 وعند بناء الفعل الماضى للمجهول . يضم اوله ويكسر ما قبل آخره .( كُتِبَ الدرسُ - قيل الحق ) 
 وعند بناء الفعل المضارع للمجهول . يضم أوله ويفتح ما قبل آخره ( يزرَع الحقلُ - يقال الحق )
 تذكر أن الأفعال الآتية تبنى للمجهول كالآتى : 
( صام – صِيم ) ، ( دعا – دُعِىّ ) ، ( استفاد اُستفيد ) ، ( يقول – يُقال ) ، ( يستفيد – يستفاد )
(63) هناك أفعال ماضية جاءت على صورة الفعل المبنى للمجهول لفظاً لا معنى .ويعرب ما بعدها (فاعلاً ) لا نائب فاعل ومن هذه الأفعال.(حُمّ )( فُلجَ ) ( امتقُعَ ) ( ثُلج) ( جُن)(غُم ).
أما الاسم الذى يأتى بعد ( استشهد – توفى ) فيعرب ( نائب فاعل ) . 
الوحدة السادسة
(64) حروف الجر الزائدة : تأتى للتوكيد وهى ( الباء – مِنْ – الكاف )
وتزاد الباء فى :أ – خبر ( ليس ) مثل : أليس الله بأحكم الحاكمين .ــولست بعلام الغيوب . 
ب – فى خبر ( ما ) التى تعمل عمل ليس . مثل : وما ربك بظلام للعبيد . 
جـ – فى فاعل ( كفى ) . مثل : كفى بالله شهيداً . 
د – فى فاعل صيغة ( افعل به ) التعجبية . مثل : أجمل بالسماء . 
 وتزاد ( مِنْ ) فى حالتين : 
أ – إذا سبقت باستفهام . مثل : هل مِنْ خالقٍ غيرُ الله يرزقكم . 
ب – إذا سبقت بما النافية . مثل : ما جاءنا من بشير . 
 وتزاد ( الكاف ) إذا جاءت قبل ( مثل ) مثل : ليس كمثله شىءٌ . 
71 ) حروف الجر الأصلية : 
( مِن – عَن – فى – على – حتى – الباء – اللام – الكاف – الواو – التاء – عدا – خلا – حاشا – مذ – منذ )
(65) استعمالات ( ما ) : 1 –استفهامية . مثل : ما لونُ القلمُ . ما : خبر مقدم . 
إذا سبقت ما الاستفهامية بحرف جر حذفت ألفها . مثل : لم اشتريت الكتابَ ؟ 
2 –الموصولة . مثل : نعم ما نؤمن به السلام . 
3ـ – الشرطية . مثل : ما تقدمه من خير ينفعك فى الدنيا والآخرة . 
4 –التعجبية . مثل : ما أجملَ السماءَ ! . 5 – ما النافية . مثل : ما قصر الطالبُ فى واجبه .
6– عاملة عمل ليس . مثل : ما الدرسُ صعباً . 7 ) كافة . مثل : إنما المؤمنون أخوة 
 وتدخل على الأفعال الآتية فتكفها . مثل : ( قل – طال – كثر ) فتصير ( قلماً – طالما – كثر ما )
ولا يأتى بعدها ( فاعل ) . مثل : قلماً تمطر السماءُ صيفاً 
8 – ما المصدرية . مثل : يسرنى ما أديت من واجبك . 
 تحول إلى مصدر صريح . مثل : يسرنى تأديتك للواجب . 
(66) استعمالات لا : أ – ناهية تجزم المضارع . مثل : لا تهملْ فى دروسك . 
ب – نافية وترفع الفعل بعدها مثل : الطالب لا يهملُ فى واجبه . 
جـ – نافية للجنس مثل : الدرسُ سهلٌ لا شكَ .
د – عاطفة : وهى تثبت الحكم لما قبلها وتنفيه عما بعدها. 
مثل : شوقى شاعرُ لا كاتبُ . كاتب : معطوف مرفوع بالضمة . 
(67) استعمالات ( من ) : أ –الاستفهامية . مثل : مَنْ الطالب المثالى ؟ . 
ب –الموصولة . مثل : حضر مَنْ تفوق . جـ –الشرطية . مثل : من يذاكرْ ينجحْ . 
(68) ( مذ – منذ ) : 
 إذا جاء بعدها فعل تعرب كل منهما ( ظرف زمان ) . مثل : لم أقابلك منذ التقينا فى الجامعة .
 إذا جاء بعدها اسم فهى ( حرف جر) مثل : لم نشرح النحو منذ المحاضرة السابقة . 
كم الاستفهامية : وتمييزها مفرد منصوب ( كم طالباً ؟ )
 إذا سبقت بحرف جر فيجوز لتميزها حالتان من الإعراب (النصب) أو (الجر بالإضافة)
مثل : بكم جنيه اشتريت الكتاب ؟ أو بكم جنيهاً اشتريت الكتاب ؟ 
(69) المنادى : اسم يسبق بأداة نداء ويكون :
1 ) مبنياً على ما يرفع به إذا كان ( علماً ) مثل : يا أحمدُ اجتهد . 
أو ( نكرة مقصودة ) مثل : يا تاجرُ لا تحتكرْ السلعَ . 
2 ) معرباً إذا كان (مضافاً ) مثل : يا طالبَ العلمِ اجتهدْ . 
أو (شبيهاً بالمضاف ) مثل : يا طالباً للعلمِ اجتهد . 
أو نكرة غير مقصودة . مثل : يا غافلاً تنبه . 
 وإذا أريد نداء ما فيه ( ال ) فإننا نسبقه بـ ( أيها للمذكر ) و ( أيتها للمؤنث ) وتعرب كلاً من(أيها وأيتها ) منادى مبنى على الضم فى محل نصب لحرف نداء محذوف تقديره ( يا ) وما بعدها يعرب ( نعتاً مرفوعاً )مثل : ( يا ايتها النفسُ المطمئنةُ ) النفس : نعت مرفوع . 
(71) حروف العطف وهى ( الواو – الفاء – ثُمّ – بل – لكنْ – لا – حتى ) 
مثل : حضر محمد وطارق . طارق : معطوف مرفوع بالضمة . 
(72) الأسماء المعرفة : 1 – المعرف بـ ( أل ) . مثل : العلم – الكتاب . 
2 – اسماء الإشارة كلها معرفة . 3 – الأسماء الموصولة كلها معرفة . 
4 – الضمائر كلها معرفة . 5 – كل نكرة مضافة إلى الأسماء السابقة . 
(73) الاسم المعرف بـ ( أل ) إذا جاء بعد( أيها أو ايتها ) يعرب ( نعتاً مرفوعاً )
مثل : أيها الطالبُ اجتهدْ . الطالبُ : صفة مرفوعة 
(74) الاسم المعرف بـ (أل) إذا جاء بعد اسم إشارة يعرب ( بدلاً مطابقاً ) ويتبع المبدل منه فى الإعراب . 
مثل : هذه الزهرة جميلة – هؤلاء الطلاب مجتهدون .
الزهرة : بدل مرفوع .الطلاب : بدل مرفوع 
 وغير المقترن بـ ( أل ) يعرب (خبراً)
مثل : هذا طالب مجتهد . هذا : مبتدأ . طالب : خبر مرفوع . مجتهد : صفة . 
 وأسماء الإشارة هى(هذا – هذه – هاتان – هؤلاء-ذاك - تلك– أؤلئك – هذان - ذلك ) 
(75) المعرفان اللذان يدلان على علمٍ واحدٍ إذا جاءا وراء بعضهما
فالثانى يعرب ( بدلاً مطابقاً ) مثل : قرأت عن الزعيم مصطفى كامل 
مصطفى كامل :بدل مطابق .  وإذا تقدم البدل على المبدل منه يعرب المبدل منه ( نعتاً ) . 
مثل : قرأت عن مصطفى كامل الزعيم. الزعيم : نعت منصوب .
 وإذا تقدم ( النعت ) على ( المنعوت ) يعرب ( حالاً ) مثل : جاء مجتهداً الطالب . أصلها : جاء الطالب المجتهد 
(76) الاسم الموصول الذى يأتى بعد اسم معرفة يعرب ( نعتاً )
مثل : كافأ المعلم الطالبَ الذى تفوقَ . الذى : صفة منصوبة .
 وكذلك اسم الإشارة التى يأتى بعد معرفة .مثل : قرأت الكتاب هذا .هذا : نعت منصوب . 
 وإذا جاءا بعد اسم نكرة يعربان ( مضافاً إليه ) . 
مثل : أخذت كتاب الذى حضر . الذى : مضاف إليه . 
أخذت كتاب هذا الطالب . هذا : مضاف إليه . 
(77) النكرة المنصوبة التى تأتى بعد اسم التفضيل تعرب (تمييزاً )ملحوظاً منصوباً.
مثل : هو أكثر الناس فهماً للمشكلة . فهماً : تمييز منصوب . 
 غير منون يعرب (مضافاً إليه) . مثل : المتفوق أهدأ طالب . طالب : مضاف إليه . 
حضارتنا أعظم حضارة . حضارة : مضاف إليه . 
(78) الاسم الذى يأتى بعد (لولا) يعرب ( مبتدأ خبره محذوف وجوباً تقديره موجود ) 
مثل : لولا الاجتهاد ما كان التفوق. الاجتهاد : مبتدأ . التفوق : فاعل . 
(79) ما يعرب حالاً الكلمات ( جميعاً – معاً – كافة – وحدك – وحده – قاطبة – جاهداً – عامة - الأول فالأول ( بمعنى مترتبين ) – سوياً – صاعداً – سياسياً – اجتماعياً – أولاً ….. عاشراً – خاصةً – سهواً عوضاً – فجأةً . 
 وكذلك الذى يأتى بعد استفهام + جار ومجرور .
مثل : ما لك سعيداً ، ما لك تذاكر ، ما لنا كلنا اقوياء  ما تحته خط . يعرب حالاً . 
 ملحوظة : ( مع ) بدون تنوين تعرب ( ظرفاً ) منصوباً . مثل : إن الله مع الصابرين . 
 وما بعدها يعرب ( مضافاً إليه ) مجروراً . 
(80) الجمل بعد النكرات صفات :
مثل : شاهدت لاعباً يحرز هدفاً . يحرز هدفاً :جملة فعلية فى محل نصب نعت . 
مثل : شاهدت عصفوراً ريشه طويل . ريشه طويل : جملة اسمية نعت . 
(81) النكرة المنصوبة التى تأتى بعد اسم التفضيل و نعم وبئس تعرب ( تمييزاً ) : 
مثل : هو أكثرُ الطلاب نشاطاً . نشاطاً : تمييز منصوب. مثل : نعم خلقاً الصدق . خلقاً : تمييز منصوب . 
وبعد ( ازدادَ – قرّ – طابَ – فاضَ – امتلأ – كم – كذا – العدد – الكيل – المساحة – الوزن – وكذلك الاسم المنصوب بعد اسم المفعول – وبعد الاسم المنسوب – وبعد كل ما كان على وزن "فَعُلَ" مثل : حَسُنَ الطالبُ خلقاً . خلقاً : تمييز . تعرب تمييزاً . 
(82) الاسم الواقع بعد إذا الشرطية وإن الشرطية يعرب ( فاعلاً لفعل محذوف ) . 
مثل : إذا البواخرُ رنت . وإن طالبُ ذاكر ذاكرت معه . 
( كل كلمة تحتها خط تعرب فاعلاً لفعل محذوف يفسره الفعل الذى بعده ) 
 أو نائب فاعل : مثل : إذا الأرضُ كورت . 
 أو مفعولاً به : مثل : إذا الكتابَ قرأتهُ فهو لك . 
(83) كلمة ( ابن ) إذا جاءت بين علمين تحذف ألفها وتعرب ( نعتاً ) وما بعدها يعرب ( مضافاً إليه مجروراً ) . مثل : جاء محمد بنُ علىٍّ . 
(84) الاسم الذى يقع بعد ( بعد –كل – جميع – بعض – غير – سوى – مع – ابن – أى – كافة – عامة - لدى – أمام – وراء – خلف – تجاه – تلقاء – نُصب – بين – عند – حلول – طوال – أثناء – عبر – تلو – مدة – فترة – قبل – وقت – غالبية – معظم – دون – جُلّ – فوق – يسار – جانب – إزاء – حذاء – حَذْو ) 
 يعرب مضافاً إليه وغالباً ما يكون مقترناً بأل ومسبوق بمجرور نكرة. 
مثل : جاء كلُ طالبٍ . - ما رأيتَ غير المتفوقِ . - جاء كلا الطالبين كل كلمة تحتها خط تعرب مضاف إليه . 
(85) ألفاظ التوكيد المعنوى:مثل(نفس – عين – جميع – كل – كلا – كلتا ) بشرط الإضافة إلى الضمير وتسبق بالمؤكد وإذا حذفت لا يختل المعنى . 
مثل : جاء الطبيبُ نفسهُ . قرأت الكتابَ كلهَ . الطالبان كلاهما متفوقان . 
 وإذا لم تسبق بالمؤكد تعرب حسب موقعها فى الجملة . 
مثل : الصبور من يملك نفسه عند الغضب . نفسه : مفعول به 
الطالبان كلاهما متفوق . كلاهما : مبتدأ ثان . متفوق : خبر .
(86) الأسماء المبنية هى : الضمائر ( نحن – أنا – هو – هى – هم – هن )
أسماء الإشارة : كلها ما عدا (هذان – هاتان – هذين – هاتين ) 
الاسماء الموصولة : كلها ما عدا ( اللذان – اللتان – اللتين – اللذين ) 
اسماء الشرط وأسماء الاستفهام :( أين – متى – كيف – أي
بعض الظروف : ( حيثُ – الآنَ – أمسِ – مذْ – منذُ )
(87) الملحق بجمع المذكر السالم : 
( سنون – أهلون – بنون – عالمون – أولوا – ألفاظ العقود من عشرين إلى تسعين – أرضون) 
(88) الملحق بالمثنى : ( كلاهما – كلتاهما – اثنان – اثنتان ) 
 الملحق بجمع المؤنث السالم ( أولات – عرفات – بركات – نعمات – عطيات – السادات ) 
(89) الضمير الواقع فى محل نصب هو المتصل بـ إن . 
مثل : ( إننا – إنك – إنهم ) إنه مجتهد . الهاء : اسم إن 
 أو المتصل بالفعل . مثل : الدرس ذاكرناه . الهاء : مفعول به .
(90) والواقع فى محل رفع . مثل : يضربون . الواو : ضمير فى محل رفع فاعل 
 أو الضمير الواقع فى أول الجملة . (نحن – هو – هم – أنا ) مثل : نحن مجتهدون . 
 أو تاء الفاعل – ناء الفاعلين – نون النسوة إذا اتصلت بالفعل . 
مثل : ضربت – ذاكرنا – البنات ساعدن امهاتهن . 
 والواقع فى محل جر هو المتصل بـ (اسم ) . مثل : كتابهم . هم : مضاف إليه . 
 والاسم الذى يقع بعد الضمير يعرب ( خبراً ) مثل : هو مجتهد 
(91) أسلوب الاختصاص :اسم يأتى بعد ضمير يعرب ( مفعولاً به ) يكون :
أ ) مقترناً بأل مثل : نحنُ – المصريين – كرماءُ 
المصريين:مفعولاً به منصوباً على الاختصاص . 
ب ) مضافاً . مثل : نحن - طلابَ الشهيد - نحب العلم .
جـ ) أيها ــ أيتها . مثل : نحن – أيها الطلابُ – نقدس العلم . 
(92) والاسم المختص الذى يأتى بعد (بخاصة ) يعرب ( مبتدأ مؤخراً مرفوعاً ) وبخاصة جار ومجرور فى محل رفع (خبر مقدم) والجملة كلها حال . 
مثل : أذاكرُ اللغة العربية وبخاصة البلاغةُ . البلاغة : مبتدأ مؤخر .
(93) الاسم المختص الذى يأتى بعد خصوصاً يعرب ( مفعولاً به ) .
مثل : أحب الفاكهةَ وخصوصاً البرتقال البرتقالَ : مفعول به . 
(94) اسلوب المدح هو الذى أوله ( نِعْمَ – حبذا ) مثل : نعم العملُ الجهادُ . حبذا النظامُ . 
 وأسلوب الذم هو الذى أوله ( بئس - لا حبذا ) مثل : بئس العملُ الخيانةُ . 
ولا حبذا النفاقُ( كل كلمة تحتها خط تعرب ( مبتدأ مؤخر ) لأنها مخصوص بالمدح أو الذم )
(95) أسلوب الإغراء :يأتى مكرراً أو معطوفاً أو مفرداً 
مثل : الرياضةَ الرياضةَ . ومثل : العملَ والنظامَ . ومثل : الصدقَ .
 أسلوب التحذير : مثل : إياكَ والنفاقَ . النفاقَ النفاقَ . 
(كل كلمة تحتها خط تعرب مفعولاً به ) 
(96) الاسم الذى يأتى بعد( كفى ــ يجب ــ يتم ــ ينبغى ــ يجوز ــ يمكن ــ يحق) 
يعرب( فاعل) . مثل : يجب الحفاظُ على البيئة . الحفاظ : فاعل . 
(97) الكلمات ( معظمه – أغلبه – بعضه – جزءاً منه – نصفه )  غالباً ما تعرب (بدل بعض من كل ) . 
(98) الاسم الذى يقع بعد الفعل المتصل بنون الوقاية يعرب ( فاعل ) .مثل : يسرنى عمل المدرس .عمل : فاعل .
- الكلمات الآتية(هنا – هناك) تعرب خبر مقدم . * مثل : هنا القاهرة هناك الأقصر . 
(99) "مسلمات نحوية" 
* كلمات تعرب مفعول مطلق:(- حقا – جدا – تحديدا – حتما – أيضا – حمدا – خاصة –خصوصا – شكرا – صبرا – يقينا ـ سعديك – حجا مبرورا – حبا وكرامة – قياما - قعودا- سبحان ـ عموما ـ خصوصا ـ مثلا ـ أيضا ـ . 
* ألفاظ تعرب نائبا عن المفعول المطلق :( مرة ـ مرتين ـ مرارا ـ ـ تارة - جيداً – سريعاً – حثيثاً– كثيراً– طويلاً )
* كلمات تعرب حالا:(جميعا – أجمعين – معا – قاطبة – كافة – بندا بنـدا – طوعا ـ غالبا سويا – وحده ـ أولا ـ ثانيا ـ ماديا ـ أدبيا ـ عامة ـ عمدا ـ خطأ ـ سهوا )
* الكلمات(دائماً– أبدا– قط أو فقط – أمس – قديماً – حديثاً – عوض – ريثما – عند) تعرب ظروف للزمان ، و (دون – حيث – ثم- لدى – وسط - وسط ـ لدى ـ لدن ـ هنا ـ ثَم ـ حيث ) تعرب ظروف مكان . 
كذلك : يعرب الكلمات (كل – جميع – غاية – حق – أي – اسم التفضيل – اسم الإشارة) المضاف للمصدر. ـ ـ كذلك صفة المصدر،آلته ،عدده ، مرادفه ، اسمه ، مثل"سرت سريعا-أعطيتك حقك عطاء".
* كلمات تعرب مفعول به : ( أهلا ـ وسهلا ـ مرحبا ـ ويحك ـ ويلك ) 
ا(100) لكشف فى المعجم المعجم : ملحوظة : عند الكشف فى المعجم إذا كانت الكلمة جمعاً ترد إلى المفرد ، وإذا كانت مزيدة تجرد من حروف الزيادة . ولا تكتب الألف فى وسط الكلمة أو آخرها لأن الألف لا وجود لها فهى إما منقلبة عن واو أو ياء.قال : قول ــ دعاء : دعو .
ميزان : وزن ــ ميثاق : وثق ــ استطاع:طوع ــ ميناء:ونى ــ ماء :موه ــ إشادة:شيدــ استقرار: قرر ــ نامية : نمو ــ احتياج:حوج ــ احتلال : حلل ــالحقيقة:حقق ــآفة : أوفــاستفادة:فيدــاستعان:عون ــ اسم:سمو ــ سمة : وسم ــ صفة : وصف ــ التاريخ:أرخــالرخاء : رخو ــ ميدان : ميد ــ المحافظة : حفظ ــ الإنسان:أنس ــالنساء : نسى ــ الناس : نوســالارتقاء:رقى ــ الاستعداد: عدد ــ يقتات : قوت ــ القيادة : قود ــ استعاذة:عوذــ الإجازة:جوز ــ الحادى: وحد ــ وسائل : وسل ــ الحادى: مضارعه يحدو (حدو)ــ العيادة : عود ــ أرباب : ربب ــ السيادة : سود ــ الدنيا : دنو ــ الخيانة : خون ــ استهل : هلل ــ التمنيات: منى ــ مناخ : نيخ ــ رائع : روع ــ المكافأة : كفأ ــ الرياضة : روض ــ الرماية : رمى ــ الشباب : شبب ــ الشيب : شيب ــ الشوائب:شوبــ العملاء:عملــالزيادة:زود ــ الصحة:صحح ــيتودد:وددــالحياة والتحية والحياء والاستحياء والأحياء:(حيى) ــ دواء : دوى ــ الإعياء : عيى ــ مرآة:رأى ــ الجيران:جيرــإراقة : روق ــ رجاء:رجوــ مهابة: هيب ــ استهان : هون ــ استخار والاختيار : خير ــ الامتحان : محن ــ الاختبار : خبر ــ الاستقامة : قوم ــ اخترع : خرع ــ تنمية:نمو ــ تجلية : جلو ــ اللقاء : لقى ــ تضطرم:ضرمــالاطلاع والاستطلاع:طلع ــ الاضطلاع : ضلع ــ النار : نور ــ الاستيراد : ورد ــ الاستثمار:ثمر ــ الوفاء : وفى ــ التعميم : عمم ــ إجادة : جود ــ غاية : غيى ــ استشاط:شيطــالوقاية والتقوى والاتقاء:(وقى) ــ البلاء : بلو ــ الشفاء:شفى ــ العناء:عنى ــ الاستهلاكية : هلك ــ إذاعة:ذيع ــ الاستغاثة: غوث ــ اصطبر : صبرــ اضطراب:ضرب ــالفوائد:فيدــاضطرار:ضررــالساهى : سهو ــ استلذ ــ لذذ ــ استاق : سوق ــالاستدانة والإدانة : دين ــ التشكيك : شكك ــ يذر : وذر ــ يدع : ودع ــ الثناء : ثنى ــ ابن : بنو ــ المستشفى : شفى ــ لاصطفاء:صفى ــ آية : أيي ــ الآن : أين أو أونــ ذات : ذوت ــ اتهم: وهم ــ اتخذ : خذــ استهم:همم ــ ارتاع:روع ــارتاح:روحــالسياسة : سوس ــ الأساسية:أسس ـ ـالتربية:ربى ــ الفائز : فوز ــ ميعاد : وعد ــ ميلاد : ولد ــ المتصل:وصل ــ هؤلاء وآل وآلة :(أول)ــ التوفيق : وفق ــ الاعتبارية : عبر ــ الاستخفاف:خفف ـ ـطاقة:طوق ــ ميراث وتراث:ورثــالثقات والميثاق والثقة:(وثق)ــ إقامة : قيم ــ الاتئاد:وأد ــ المقال : قولــالاعياد والاعتياد والعودة:( عودة ) ــ استبقِ : بقى ــ الاتحاد : وحد ــ الصفات والاتصاف:(وصف)ــ اللغة:لغوــ الإزالة:زول وزيل ــ أوائل:وأل ــ التوالى والاستيلاء والموالاة:(ولى ) ــ استعان:عون ــ استطالة : طيل ــ المآسى والمأساة والأسى:(أسو)ــ الشواذ : شذذ ــ الاسترخاء:رخى ــ الإباء : أبى ــ إياب : أوب ــ السعة : وسع ــ الساعة: سوع ــ المتفائلين : فأل ــ معنوية : عنى ــ الكفاءة : كفأ ــ التأميم:أمم ــ العامة : عمم ــ المادة: مودــ البيئة:بوأــ الوباء:وبأ ــ الحالات:حول ــ التوضيح والإيضاح اتضح:(وضح) الاتقان : تقن ــ التقييم : قوم ــ الجاه : جوه ــ الاتجاه:وجهــطاعة:طوع ــ الأعداء والاعتداء والعداوة :عدوــ الكآبة:كأب ــ الدعاء والادعاء والاستدعاء:(دعو)














التعليقات



لا تنسوا الإشتراك في موقعنا ليصلكم كل أعمالنا عبر البريد الالكتروني

إتصل بنا

مذكرات تعليمية

صفحتنا علي الفيسبوك

Blogger Tips and TricksLatest Tips For BloggersBlogger Tricks

احصاءات المدونة

جميع الحقوق محفوظة

مذكرات تعليمية

2016